潛江發現《關氏族譜》 關羽有無後人留存或可找到答案



   千百年來，關羽有沒有後人延續於世，一直是一個謎一樣的存在。日前，在潛江市熊口鎮馬場村7組關小松家發現《關氏族譜》。
 

  《關氏族譜》共22本，詳細記載了世祖關羽至今譜系和延續關係。關羽生二子，長子關平，次子關興。該家譜記載了關平的這一支脈。關平有一子關樾八歲。關平與父親關羽敗走麥城，雙亡後，趙太君偕子樾避難於漳鄉，更姓改名，混跡農家。
 

  從世祖關羽到40世祖琪公，琪公生鸞、福、德、質4個兒子，尊為分支鼻祖。今年50歲的關小松是關羽長子關平的這一支傳承下來的，是關羽的第62代後裔，為分支鼻祖質的後人。
  《關氏族譜》於1997年上春重新編纂完成。該家譜譜系完整，言必有據，宗支繁衍條清縷晰，家譜內容涉及關氏家族世系繁衍、遷徙分布等，具有較高史料研究價值。該族譜的發現，或許可以找到關羽有無後人留存至今的答案，同時，對於研究關羽及三國文化將會產生積極的影響。（具體詳見《熊口馬場村發現《關氏家譜》考記》一文。）（王本倫）

延伸閱讀
熊口馬場村發現《關氏家譜》考記
王本倫
   關羽距今1800餘年，在中國是家喻戶曉歷史人物。在民間信仰神殿中，人們將他尊為「左玉皇」，是人們心中的保護神、財神。就連儒、道、佛家也將他推到至高的地位，分別封他為「武聖」、「大帝」、「伽藍佛」，可見關羽在中國的地位之高，影響之大。因此，關羽的世系，千百年來為世人所關注。關羽有沒有後代延續於世，一直存在爭議。
   11月8日下午，我到馬場村瞭解當地人文歷史，遇到市委常委、秘書長陳慶忠正在調研，陪同的熊口鎮黨委書記張振成告訴我，馬場村發現關羽的後人。這讓我感到很驚奇，立即暫停了手頭正在做的事，由村裡人帶路，先是找到7組的關成新，他正準備去學校接放晚學的孫子。關成新是關羽的後裔。得知來意後，關成新告之《關氏族譜》在兄長關成武的家里，並先帶我們到7組他兄長家。
 

 關羽的第62代後人關小松和第61代後人父親關成武

 

關羽的第61代後人關成新

    關成新從關成武的房裡將一個陳舊的木箱搬到正屋後院。打開箱子，裡面裝的是滿滿的《關氏族譜》，有22本。關家又將一位老人用輪椅推過來。輪椅上的老人就是關羽的後裔關成武。關成武今年72歲了，已中風。我問關成武老人是關羽的第幾代後人，老人沒有絲豪猶豫，脫口而出：「61代！」隨後，一句話也問不出。我快速翻閱了族譜，拍了照。心想，知道了位置，明日再來。誰知，第二天，我聯繫關成武的兒子關小松時，告知關成武老人家剛過世，甚是遺憾。勸慰小松節哀！想必「61代」這幾個字，是關成武老人生前最後最重要的記憶。
    幾天后，我和關小松取得了聯繫。關小松是關羽的第62代後人。從《關氏族譜》上看，關小松是關羽長子關平的這一支傳承下來的。
  《關氏族譜》五大房總譜記載，關氏祖系十厘清晰。關羽的曾祖父為光昭公，祖父裕昌公，父成忠公。世祖關羽生於西元160年6月22日，終於西元219年12月7日，享年60歲。關羽生二子，長子關平，次子關興。二世祖關平生三世祖關樾，依次四世祖關耀、五世祖啟聖……到40世祖琪公，生鸞、福、德、質4個兒子，尊為分支鼻祖。質公長子紹通公以大宋紹圣年間鄉薦（公元一零九四至一零九五年）進士官秦御史時，因金人變生，朝命公監造軍器，公偶違期限，被貶至沱潛（今潛江）白覆驛，而驛臣又降其職，公羨俗美，爰置邑田，潛江至此始有關姓。質公次子紹賢遂由之由籍潛北泗河場，轄邋遢一十三垸，東至走馬嶺，西至人和垸，南至葛拓，北至官場，人丁繁衍，合族興旺。紹通公子良公居長亭垸（今熊口西北），瓜衍族繁。」族譜記載的清楚明瞭。今人關小松輩為關羽第62代後裔，關羽第40世祖琪公之分支鼻祖質的後人。據關小松講，此前，他們並不在馬場村。58世肇炳從徐李全心關家莊遷到後湖紅星8隊關老臺，59世啟樞從關老臺遷到馬場村。
   我之所以感到驚奇，是因為千百年來，關羽有沒有後人留存於世，一直是一個謎一樣的存在。目前，存在兩派觀點。
   一派以正史料為代表的，認為關羽無後人留存於世。佐證的依據是史料《三國志》，以及其他重要史料《晉書》、《蜀記》等均未有關氏後代留存記載。《三國志》《關羽傳》中僅有一句：「關羽字雲長，本字長生，河東解人也」，其他如妻兒等均沒有記錄。裴注《蜀記》曰：「龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。」關於關羽後裔僅這一條記載，說龐會滅關氏，關氏被滅門，關羽沒有後代傳襲下來。《三國志·蜀書·關羽傳》中有記載：「權遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。」關羽時被孫權大軍所困，關平本是可以走的，但卻選擇留下來救關羽。最後落得父子雙雙被擒，被斬首示眾。次子關興為病死。《三國志 關羽傳》記載：子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。關興是英年早逝。正史未有關氏後代記載，可以從兩個方面解讀，一是史學家只記載了關平、關興之死，並沒有否定關氏無後代傳承。二是關氏後代為保命，隱姓埋名於民間。陳壽、王隱等史學家不可能知曉。我以為史學家的態度是嚴謹的，不知曉的寧可不寫。因此，正史無記載，不能憑此作為斷定關氏後代無有留存的依據。 
   另一派以《關氏族譜》為依據，認為關羽有後人留存於世。我在本次發現的《關氏族譜鸞、福、德、質總譜序》中查到這樣的記載，「世祖關羽年十七娶胡夫人，生二子，長子諱平，字定國；次子諱興，字安國。」「我祖平公少時即隨父事漢，征戰疆場，後受困于當陽麥城，同殉國難。趙太君偕子樾，公八歲避難於漳鄉，更姓改名，混跡農家，至晉乃回荊州復關姓，號樂隱先生，守祖父墓。因痛祖父同亡，號泣漳鄉，築室墓傍，服三年喪，壽八十而卒，葬紀南城北，此荊州關姓之所由來也。」此段記錄，簡潔詳實，交待了來龍去脈，很珍貴的史料。關氏世系的演變，該族譜也有記載：「遞至四十代琪公，琪公生四子，鸞、福、德、質，後尊為分支鼻祖。鸞祖守聖陵住當陽，福德二公住江陵龍灣南北岡，皆繁衍昌盛，人文尉起。現保留存舊族譜，即為龍灣南北岡啟喧公號曉峰所纂，其曾留學日本，任民國國會參議院議員。」關於關羽的後代，《荊州府志》、《江陵縣誌》也有記載，關平有一個兒子叫關樾，在關平戰死以後，東吳占據荊州後，關平的妻子帶著8歲的兒子關樾避難，給孩子改姓換名在鄉下隱居，才躲避了東吳的追捕。西晉滅掉東吳之後，關樾才從隱居生活中回歸荊州。當時，潛江屬荊州管轄地。荊州地區一帶關氏族譜中記載的後代為關羽的嫡系後人，具有可信度。插一個小曲，馬場村有個千年傳說，關羽率兵追曹操至華容道馬場地帶，看見這裡水綠草翠，下令在馬場村地帶屯兵放馬。而關平一生是緊隨父親征戰的。馬場村的附近有一個關老臺，民間口口相傳是關公的後代。清朝康熙年間，解州守王朱旦在浚修古井時，發掘出關羽的墓磚。磚上刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，以及關羽的家庭狀況。朝廷對此進行了確認。乾隆特許關氏家族世襲五經博士的榮譽官職。這個後人正是關平的兒子關樾的後代。
   1990年夏，河南鄧州市檔案館主任劉殿信在整理檔案時發現，看到《南陽日報》上刊登的一條關於鄧縣溝林鎮發現《關氏家譜》的資訊，該家譜記載關羽除和胡氏生了關平、關興兩個兒子外，還有第3個兒子關索。目前，該家譜存在鄧州市檔案館。這部《關氏家譜》始修于康熙二十三年(1684年)。但該家譜在關索之後，出現譜系空白。家譜顯示，關索與後人的延續關係在家譜現斷代，空白了9代。其真實性存疑。比較而言，潛江本次發現的《關氏家譜》和《鸞、福、德、質總譜序》延續關係完整，不存在斷代現象。目前，山西運城、河南許昌、河北冀縣、湖北荊州等地乃到海外皆有關氏後人。我們有理由相信，關羽有後人延續的可能性是存在的。而潛江馬場村《關氏族譜》，為我們提供了這種可能。
   滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。中華民族自古以來，就崇尚英雄，敬仰英難，這是一個民族的英雄情結，精神寄託，而關公正是人們心中的忠義勇武的英雄典範。
   探究《關氏家譜》意義，已經超越了關氏家譜的本身。我們從中感受到的是一種生生不息的精神力量和民族精神。