【專家漫談】孔子的仁說

　　孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，被後世尊為至聖先師、萬世師表。他創立了以「仁」為核心的儒家思想，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。「己所不欲，勿施於人」「君子成人之美，不成人之惡」「躬自厚而薄責於人」等等，都是他的做人準則。 　　孔子的仁說，體現了人道精神。他的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的；而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
　　國學大師錢穆先生曾經說過：「孔子之偉大處，正在教我們以人道，即人與人相處之道，即教我們如何立身處世，在社會上做一人。孔子的教訓，以道德始，也以道德終。」他還說，孔子之道，是本原於心理的、社會的、歷史的，人人能知，人人能行。只要你有志，你肯跟他學就行了；這是孔子之道之偉大處。他認為，孔子之道對今天以後的中國，仍當有其不可磨滅的貢獻；其對世界文化亦自有其應有之影響。
　　教育家周儀榮先生也曾說過：「孔子的人道精神主要集中在『己所不欲，勿施於人』這句話上；所以對於自己不喜歡的事物，就沒有必要施加到別人身上。」其實一個人要想信服於人，得先做好自己，再去要求別人。因此，做人不能只顧自我，不要把自我不想的事情強行加在別人的身上；做人要學會推己及人，換位思考，構成正確的價值觀與人生觀。孔子的這句話折射出了中國傳統的一種做人處事的哲學，也是一種高尚的品格修養。
　　孔子的仁說思想還體現在實事求是上，「知之為知之，不知為不知」是一種實事求是的精神。孔子對他的弟子子路說：「由！海女知之乎！知之為知之。不知為不知，是知也。」 這種「知之為知之，不知為不知」的實事求是的認真態度，即反對不懂裝懂的態度，是孔子教導他的學生並用以律己一個很重要的思想原則。此外，孔子的仁說思想主要體現在「仁」這一範疇里，或者說，「仁」的基本精神就是人道主義。
　　孔子人道觀始終以關注人的價值，崇尚人的地位為本位，以仁義為標誌，以禮樂為規範，以文化為條件，來實現人的價值。人是世界上最寶貴的財富，人文主義倡導理解人、尊重人、關懷人和肯定人的價值。隨著科學技術和現代工業的發展，人們在變得更加理性的同時，也更加物慾化，所以迫切需要一種理論指引我們重新步入正常的發展軌道。孔子作為儒學的創始人，是人道主義的啟蒙者。他的儒家思想至今還具有現實意義，我們應該進一步發揚光大。
　　文/鄭紅霞（作者單位：西華師範大學國學院）