張亞中》紀念孫中山，談什麼是中國國民黨的中心思想

中國國民黨漸失其中心思想，已是大家所公認的事。近幾年來，特別是從洪秀柱參選總統、擔任黨主席起，如何重拾中心思想一直是國民黨關注的問題。在這次黨主席的補選中，兩位參選人也表示要找回中心思想，但甚麼是國民黨的中心思想？在紀念國父，也是中國國民黨總理孫中山先生逝世95年的今天，討論這個問題格外有意義。

中國國民黨的中心思想，毫無疑問的，就是以憲法第一條為基礎，即「中華民國基於三民主義，為民有、民治、民享之民主共和國」。重點有兩個：一是三民主義為思想內涵；一是民有、民治、民享為目標。

依照孫中山所言，三民主義的社會意義就是「打不平主義」，也就是打破一切的不平等。民族主義方面，打破全球民族間、國內族群間一切的不平等；民權主義方面，打破社會階層間的政治權力不平等；民生主義方面，打破社會上貧富、資源條件的不平等。孫中山的「打不平思想」對目前在野的國民黨而言，更值得省思。

孫中山的三民主義政治思想，不是完全西方白色資本主義式，也非紅色共産主義式，而是融了（一）西方好的政治思想、（二）中華傳統好的政治思想、（三）孫中山為適合國情而獨特創見的政治思想等三種思潮。因此，中國國民黨不是個純西方政治思想式的政黨，也不全是中華傳統思維的政黨，而是融合西方現代與中華傳統，並適合國情、與時俱進的政黨。

「民有、民治、民享」本應是全民應有的權利與成果，但是在台灣已成為「民進黨有、民進黨治、民進黨享」的「黨天下」結構。

孫中山所說的「民有」，即中華民國是中華民族的人民所有，主體不是民進黨、不是台灣民族，更非南海語族。在這一方面，在台灣的中國國民黨要堅持「我是台灣人，也是中國人」的基本立場，既要為台灣打拚，也要為孫中山說的「振興中華」貢獻力量。

孫中山所說的「民治」，即中華民國為「全民」所治，而非哪一黨所獨治。人民有選舉、罷免、創制、複決等「直接民權」的「政權」，用以平衡政府的「治權」。現在的民進黨政府，不認同「創制、複決」公投結果，而且以議會多數為武器、恣意為所欲為，這只是個「黨治」，而非「民治」的政府。

孫中山所說的「民享」，即以「全民」為本。一個只為自己政黨派系的人謀利的政府，是不合格的。要達到民享，必須同時兼備求「富」與求「均」，要求富必須「開放」與全世界接軌，要求「均」則必須重視「分配」。如今民進黨為了自己分離主義意識形態不惜讓兩岸關係惡化，惡意剝奪奪軍公教的財產，讓台灣經濟前景蒼白、扭曲分配正義，「均富」已不可能。

中心思想只是論述與政策的基礎，如何以應有的「中心思想」為基礎，建立起中國國民黨應有的論述及政策，是目前中國國民黨應有的工作。