佛牙舍利結華緣 和合內涵如意詮 菩提手串慶長圓

 

佛牙舍利結華緣 和合內涵如意詮 菩提手串慶長圓

＜癸卯八十生朝聞星雲大師往生感賦＞，佛光人陸炳文博士，撰寫七言絕句詩曰：「佛牙舍利結華緣，和合內涵如意詮。修道粥中多樂樂，菩提手串慶長圓。」作者自註：首句簡述佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人、人間佛教創始人、臨濟宗第48代傳人星雲大師，與我超過30年的如意緣與相處。

詩句中最初1大，緣結在1998年，迎來佛牙真身舍利安座臺灣，中華福報分享華人；第2句的意思強調和合，就是讓人歡喜、諸事吉祥如意、也使自己如意；第3、4句，則回想起大師恩臨澤被，多次專文披露於迷悟之間，提及文人雅集粥中有道，歸結贈給本人菩提手環，而圓滿而常住心田，往事歷歷在目難忘！

星雲大師與我，過去30年間，20餘次交會，約在10處拜會或會見，包括行政院會客室、中正紀念堂廣場、總統府前廣場、桃園國際機場貴賓室、桃園機場華航停機棚、佛光山臺北道場、新北三峽金光明寺信徒大學、髙雄總本山、澳洲雪梨南天寺、美國洛杉磯西來寺等地，談佛法、談萬物、談粥會、談哲學，去（2022）年1月結集52篇，只用25天時間，完成12萬字新書、《十方如意：星雲大師十方行誼與我卅載佛光緣》，讓讀者瞭解大師平生的所思所想、為人處世中大道理小故事。

如今星雲剛逝去， 24小時左右光景，好友好心多怕我傷心，勸陸總會長敬請節哀！甚至針對昨天午後天象，留言有句：陰霾密佈雨瀟瀟，星月無光暗九霄；聞道上人今寂滅，天燈千萬自扶搖。其實本人心情相當平靜，還在準備2月9日上午，前往最初佛光山發祥地，在宜蘭礁溪的佛光大學演講，更看不出來星雲大師，仍然有什麼值得掛礙！

歲次癸卯正月十五日、民國112年2月5日，是本人身分證上登載家母受難的日子，當天下午不到三點半，我收到行政院老同事，前任蒙藏委員會委員長、海基會副董事長兼秘書長高孔廉先生一則簡訊：「炳文兄，八十大壽，生日快樂！邁向百二。孔亷賀。」這時候以我為版主的、預備軍官聯聯會萊茵（line）群組，也正因爲本人80生朝賤辰，已驚動了44位學長表示祝壽之意，而聯名串接致謝回覆當中。

未幾便中止串聯申謝活動，由於驚聞我所敬愛的心靈導師、星雲大師圓寂的消息傳出，第一時間馬上想到您曾開示：人間佛教是提倡歡喜的，在面對「生老病死」也要能歡喜。但面對生、老、病、死又要如何轉念，才會感到歡喜？如果改為「老病死生」，意義就完全不一樣了，相信往生以後，還可以乘願再來，所以俗語「往生」一詞，讓人對生命懷有無限的希望。

的確如此，「對於往生，早也好、遲也好，生也好、死也好；因為，生了必然要死，死了還會再重生，能夠有此體認，生死也就沒有什麼值得掛礙的了。」陸炳文重讀《星雲大師全集》，首頁/第一類【經義】 / 佛法真義(共3冊) /佛法真義1 /佛法義理 / 178＜老病死生＞一文抄送如上，藉此來與諸君分享，大師的希望和歡喜。