為什麼說和平主義是可望不可及的？
2023-10-15 19:09 作者：洪丹丹 來源：澳門科技大學國際學院 閱覽：
世界和平可以消除各國之間衝突和對立，促進和平和發展，實現共同繁榮和發展。一個和平的世界可以推動社會經濟發展，促進經濟全球化的進程，減少資源的浪費，帶來更大的社會效益。然而，俄烏、以巴最近衝突不斷，這對世界和平和發展構成了威脅。可以說，和平主義是可望不可及的。
雖然和平主義可望不可及，但和平是人類共同的嚮往，是幸福生活的保障；和平有利於經濟的可持續發展，為人民創造更加美好的生活，和平帶來的是自由的享受生命，它有利於保障人權和人的生命財產安全。和平的環境有利於人民幸福指數的提高，有利於人民的安居樂業，和平的環境有利於促進科技和文化的繁榮昌盛。和平有助於消除人與人之間的隔閡，促進交流，只有在和平的國際環境中，世界各國才能保持正常的經濟交往，順利實現本國的發展計畫。這是和平主義的心弦，也是維護和平環境的重要性。
和平是寧靜的，和平是美好的，和平是幸福的；只有在和平的環境中，世界才會美好，國家才會發展，人民才會安寧幸福，孩子們才能快樂無憂長大，所以人人都嚮往和平。例如，中華人民共和國利用和平的環境，堅定不移地走和平發展道路，對內努力構建社會主義和諧社會，對外推動建設持久和平、共同繁榮的世界；中國秉承中華民族優秀文化傳統和以和為貴的和平理念，使人們享受團聚的歡樂。正如和平主義者、中國當代學者周儀榮先生曾經所言：只有和平，才能共享天倫之樂。
中國和平發展道路根源於中華傳統文明，其基本性質是非擴張性的、主張和平主義的。中國道路的和平主義性質，從根本上取決於社會主義制度。正如中國前領導人鄧小平先生曾經說過：我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發展社會生產力的社會主義，是主張和平的社會主義。現代資本文明的霸權根源在於以資本自我增殖為核心的進步強制；中國道路的和平主義就在於社會主義力量對資本擴張及其進步強制的影響與制約。因此，中國道路的未來拓展絕對不會以霸權主義的方式在全球稱王稱霸。
中國戰國初期的思想家墨子是世界最早的和平主義者之一，墨家的兼愛、非攻思想是和平主義在中國的最早體現；墨家非攻思想中的「兼愛」即為「天下為公」。墨家認為，人類都是平等的，應該互相尊重和關心，而不是區分人種、國籍、階級等身份差異。在墨家看來，只有當全人類都被平等地看待和關愛，才能建立真正的和諧社會。墨家的非攻思想代表著一種先進的、人道的思想，是人類文明發展史上的一筆寶貴的財富。我們應該在當今社會中弘揚這種思想，通過非暴力、和平的方式解決人類之間的矛盾和衝突，推動人類社會的進步和發展。
在和平主義的旗幟下，當今世界格局將發生新變化。而中國將繼續做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者；無論是過去、現在和將來，中國都是一個愛好和平的國家。中華民族是熱愛和平的民族，追求和平初衷始終不變；他們順應和平發展合作共贏的歷史趨勢，成為引領人類發展進步的潮流者。新中國倡導的和平共處五項原則獲得國際社會廣泛認同，成為指導國與國關係的基本準則。讓我們攜手各國推動構建人類命運共同體，促進人類和平與發展事業不斷向前，為實現世界永久和平多作貢獻。
和平的內核是倡導仁與善，倡導和而不同，推崇寬容、諒解，反對暴力和復仇。那麼對於矛盾如何解決呢？應該提倡對話，瞭解不同的感受，共同尋求事件發生的真相與解決的途徑。和平的根基是仁愛，也就是說，今天世界各國人民基本上認同非暴力的原則；認同仁愛的原則，相信愛的力量是無比巨大的。這是和平力量的基礎，也是人們認可的準則。讓象徵和平的白鴿在全世界自由翱翔，讓象徵和平的橄欖枝拋向四面八方；願和平的旗幟高高飄揚，願和平的陽光洒滿全球。這是每個和平主義者最質樸的願望，也是我們對待和平的共同希望。
在享有「和平學之父」之稱的挪威當代學者約翰•加爾通先生看來，和平可分為兩種，即「積極的和平」與「消極的和平；其中，「積極的和平」基於積極的合作，「消極的和平」基於簡單的安全，免于自身被攻擊。他認為，當今所要追求的應當是消除了結構性暴力的積極和平。之後，越來越多的學者在研究中開始使用這種區分。和平能夠為實現人的自我解放進程不斷創造或提供各種有利條件和和諧的社會環境；作為和平的兩種模式，牠們互為條件、相互作用和相互轉化。維護和平是促進社會發展的基本前提，更是確保國家長治久安和繁榮發展的重要保障。
當今世界正經歷百年未有之大變局，國際力量對比深刻調整，和平與發展仍然是時代主題，人類命運共同體理念深入人心，同時國際環境日趨複雜，不穩定性不確定性明顯增加，世界進入動盪變革期，單邊主義、保護主義、霸權主義對世界和平與發展構成威脅，並且在目前的新冠疫情影響下，經濟全球化也正遭受著前所未有的挑戰，許多國與國之間的貿易往來被迫減少或者停止，許多國家的經濟發展遭遇滑鐵盧。在如此嚴峻的情況下，許多國家和地區也發生著衝突與戰爭，國際和平環境面臨著巨大的威脅，世界正面臨著巨大的考驗。這就需要各國團結起來、共同應對。
只有世界所有國家緊密團結起來，共同把握機遇、應對挑戰，才能為人類社會發展創造光明的未來，才能真正建設一個持久和平、共同繁榮的世界。建設一個持久和平、共同繁榮的世界是各國人民共同的美好願望，而推動建設這樣的世界完全符合全人類的根本利益。世界正在經歷一場大變革、大調整，對任何一個國家來說，這既意味著風險和挑戰，也充滿著難得的歷史機遇。世界最終呈現出什麼樣的面貌，既有客觀必然的因素，也同我們的期望和朝著期望的方向所進行的努力密不可分。所以我們每個人都應該是和平主義者，為了防止戰爭的爆發、維護世界永久的和平而努力奮鬥。
聯合國秘書長安東尼奧•古特雷斯先生在今年的「國際和平日」中指出，和平不僅是人類的崇高理想，更是對行動的呼籲，國際社會應致力於「為所有人建設、推動和維持和平」。他說，當前人類和地球正處於危機之中，衝突迫使數量空前的民眾背井離鄉，火災、洪水和高溫肆虐，貧困、不平等和不公正、不信任、分裂和偏見不斷加劇。古特雷斯先生強調，和平不是自動實現的，而是行動的結果。他呼籲加快實現可持續發展目標並確保不讓任何一個人掉隊，維護和保護每個人的人權和尊嚴，利用外交、對話和協作平息緊張局勢並結束衝突。
要真正建設一個持久和平、共同繁榮的世界，各國必須遵循聯合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關係準則，弘揚民主、和睦、協作、共贏精神。在國內，各國人民都有自主選擇社會制度和發展道路的權利；在國際上，各國都有平等參與國際事務、共同解決人類面臨的各種問題的權利。各國國內的事情應該由本國人民自己決定，世界上的事情應該由各國人民共同決定。國與國之間都應該遵循和平共處五項原則，在國際事務上倡導多邊主義，共同推進國際關係民主化，攜手把世界上的各種問題處理好。只有這樣才能建設一個持久和平、共同繁榮的世界。這就是我們對世界和平的看法，也是我們對待和平主義的態度。
文/洪丹丹（作者單位：澳門科技大學國際學院）
和平是寧靜的，和平是美好的，和平是幸福的；只有在和平的環境中，世界才會美好，國家才會發展，人民才會安寧幸福，孩子們才能快樂無憂長大，所以人人都嚮往和平。例如，中華人民共和國利用和平的環境，堅定不移地走和平發展道路，對內努力構建社會主義和諧社會，對外推動建設持久和平、共同繁榮的世界；中國秉承中華民族優秀文化傳統和以和為貴的和平理念，使人們享受團聚的歡樂。正如和平主義者、中國當代學者周儀榮先生曾經所言：只有和平，才能共享天倫之樂。
中國和平發展道路根源於中華傳統文明，其基本性質是非擴張性的、主張和平主義的。中國道路的和平主義性質，從根本上取決於社會主義制度。正如中國前領導人鄧小平先生曾經說過：我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發展社會生產力的社會主義，是主張和平的社會主義。現代資本文明的霸權根源在於以資本自我增殖為核心的進步強制；中國道路的和平主義就在於社會主義力量對資本擴張及其進步強制的影響與制約。因此，中國道路的未來拓展絕對不會以霸權主義的方式在全球稱王稱霸。
中國戰國初期的思想家墨子是世界最早的和平主義者之一，墨家的兼愛、非攻思想是和平主義在中國的最早體現；墨家非攻思想中的「兼愛」即為「天下為公」。墨家認為，人類都是平等的，應該互相尊重和關心，而不是區分人種、國籍、階級等身份差異。在墨家看來，只有當全人類都被平等地看待和關愛，才能建立真正的和諧社會。墨家的非攻思想代表著一種先進的、人道的思想，是人類文明發展史上的一筆寶貴的財富。我們應該在當今社會中弘揚這種思想，通過非暴力、和平的方式解決人類之間的矛盾和衝突，推動人類社會的進步和發展。
在和平主義的旗幟下，當今世界格局將發生新變化。而中國將繼續做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者；無論是過去、現在和將來，中國都是一個愛好和平的國家。中華民族是熱愛和平的民族，追求和平初衷始終不變；他們順應和平發展合作共贏的歷史趨勢，成為引領人類發展進步的潮流者。新中國倡導的和平共處五項原則獲得國際社會廣泛認同，成為指導國與國關係的基本準則。讓我們攜手各國推動構建人類命運共同體，促進人類和平與發展事業不斷向前，為實現世界永久和平多作貢獻。
和平的內核是倡導仁與善，倡導和而不同，推崇寬容、諒解，反對暴力和復仇。那麼對於矛盾如何解決呢？應該提倡對話，瞭解不同的感受，共同尋求事件發生的真相與解決的途徑。和平的根基是仁愛，也就是說，今天世界各國人民基本上認同非暴力的原則；認同仁愛的原則，相信愛的力量是無比巨大的。這是和平力量的基礎，也是人們認可的準則。讓象徵和平的白鴿在全世界自由翱翔，讓象徵和平的橄欖枝拋向四面八方；願和平的旗幟高高飄揚，願和平的陽光洒滿全球。這是每個和平主義者最質樸的願望，也是我們對待和平的共同希望。
在享有「和平學之父」之稱的挪威當代學者約翰•加爾通先生看來，和平可分為兩種，即「積極的和平」與「消極的和平；其中，「積極的和平」基於積極的合作，「消極的和平」基於簡單的安全，免于自身被攻擊。他認為，當今所要追求的應當是消除了結構性暴力的積極和平。之後，越來越多的學者在研究中開始使用這種區分。和平能夠為實現人的自我解放進程不斷創造或提供各種有利條件和和諧的社會環境；作為和平的兩種模式，牠們互為條件、相互作用和相互轉化。維護和平是促進社會發展的基本前提，更是確保國家長治久安和繁榮發展的重要保障。
當今世界正經歷百年未有之大變局，國際力量對比深刻調整，和平與發展仍然是時代主題，人類命運共同體理念深入人心，同時國際環境日趨複雜，不穩定性不確定性明顯增加，世界進入動盪變革期，單邊主義、保護主義、霸權主義對世界和平與發展構成威脅，並且在目前的新冠疫情影響下，經濟全球化也正遭受著前所未有的挑戰，許多國與國之間的貿易往來被迫減少或者停止，許多國家的經濟發展遭遇滑鐵盧。在如此嚴峻的情況下，許多國家和地區也發生著衝突與戰爭，國際和平環境面臨著巨大的威脅，世界正面臨著巨大的考驗。這就需要各國團結起來、共同應對。
只有世界所有國家緊密團結起來，共同把握機遇、應對挑戰，才能為人類社會發展創造光明的未來，才能真正建設一個持久和平、共同繁榮的世界。建設一個持久和平、共同繁榮的世界是各國人民共同的美好願望，而推動建設這樣的世界完全符合全人類的根本利益。世界正在經歷一場大變革、大調整，對任何一個國家來說，這既意味著風險和挑戰，也充滿著難得的歷史機遇。世界最終呈現出什麼樣的面貌，既有客觀必然的因素，也同我們的期望和朝著期望的方向所進行的努力密不可分。所以我們每個人都應該是和平主義者，為了防止戰爭的爆發、維護世界永久的和平而努力奮鬥。
聯合國秘書長安東尼奧•古特雷斯先生在今年的「國際和平日」中指出，和平不僅是人類的崇高理想，更是對行動的呼籲，國際社會應致力於「為所有人建設、推動和維持和平」。他說，當前人類和地球正處於危機之中，衝突迫使數量空前的民眾背井離鄉，火災、洪水和高溫肆虐，貧困、不平等和不公正、不信任、分裂和偏見不斷加劇。古特雷斯先生強調，和平不是自動實現的，而是行動的結果。他呼籲加快實現可持續發展目標並確保不讓任何一個人掉隊，維護和保護每個人的人權和尊嚴，利用外交、對話和協作平息緊張局勢並結束衝突。
要真正建設一個持久和平、共同繁榮的世界，各國必須遵循聯合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關係準則，弘揚民主、和睦、協作、共贏精神。在國內，各國人民都有自主選擇社會制度和發展道路的權利；在國際上，各國都有平等參與國際事務、共同解決人類面臨的各種問題的權利。各國國內的事情應該由本國人民自己決定，世界上的事情應該由各國人民共同決定。國與國之間都應該遵循和平共處五項原則，在國際事務上倡導多邊主義，共同推進國際關係民主化，攜手把世界上的各種問題處理好。只有這樣才能建設一個持久和平、共同繁榮的世界。這就是我們對世界和平的看法，也是我們對待和平主義的態度。
文/洪丹丹（作者單位：澳門科技大學國際學院）
