吐絲結繭〈緣源圓·同名村之歌〉同慶團圓·美意延年

吐絲結繭〈緣源圓·同名村之歌〉同慶團圓·美意延年

〈黃埔百年前夕“憂奮”感賦〉＊ 陸炳文（台北）詩句曰：志士無顏見族親，百年黃埔空悲戚，青天白日映紅旗，面壁十秋圖破壁。

全球粥會總會長，預備軍官聯誼會會長，中國姓氏宗祠譜牒學門開拓者，臺灣閩台同宗同名村交流中心創辦人，兩岸一鍋粥和諧文化交流使者，中華民間非遺文化交流推動者，海峽論壇、兩岸同名村交流聯誼，舉辦迄今10多年以來，唯一全程親歷並觀察者陸炳文博士，今天6月2日在臺北國軍英雄館，慶祝黃埔建軍／建校百週年活動／八百壯士捍衛中華協會感恩壯士英雄宴，被邀請上台向理事長王忠義將軍，致贈常銷書《十方如意：星雲大師十方行誼與我卅載佛光緣》有感。

手拿著《十方如意》這本書，是我虛歲80的那年，把佛光山開山宗長星雲（1927年8月19日～2023年2月5日）大師與陸炳文，30年未了情緣，濃縮成12多萬字，文情並茂，只用25天就完稿，結集成書，分享諸君，欣然發表於佛光山臺北道場。

當時《十方如意》，打樣印出讀冊，樣書到手之初，即奔高雄專謁本山，承䝉大師惠賜「六時吉祥」一筆字，恰與更早15載之前、八秩華誕賜下「十方如意」法書成對，如獲至珍，舉世無雙，璧合珠連，因緣殊勝！

知名的台灣詞曲創作人莊奴（1921～2016）大師，生前曾自承：我活到老、學到老，90多歲了還在“吐絲”（指創作），創作是人生經驗的累積，矢志要春蠶到死絲方盡。蠶的一生，從蠶寶寶出生，再到吐絲，經過一齡、二齡…，一直到五齡之後，才開始吐絲做繭，把自己包起來，所謂蠶繭自縛、或吐絲自縛者，接著成蛹化蛾，交配、產卵，終於完成了一個世代。

這好比人的一生，成為（就）一個世代，也有10年、或者20年，不同代的說法，但是無論如何，同樣必要世代相傳，尤需講究（求）世代交替！這首〈緣源圓：同名村之歌〉，則是陸炳文80歲生朝時作詞，總共才160餘字，卻藴釀10年之久，始脫稿而出，慢工出細活，先行結繭成為時代歌曲，再破繭而出傳唱寰宇！

至於莊奴吐絲寫條歌，每條平均花多長時間？答案短短幾分鐘之內，創作動人心弦的歌詞，充分表達一樣東西，除了主題、情節，還要有辭藻、韻律和意境，絲絲入扣，扣人心弦，融合細密，談何容易？陸炳文同莊奴大師，根本不在一個級別（檔次），當然不可同日而語！〈黃埔 主義 粥會：三個百年〉填詞費時一個黃昏最短，〈緣源圓：同名村之歌〉詞曲歷時長達3600多個晨昏。

前面提及那詞句，「春蠶到死絲方盡」，乃唐朝詩人李商隱的七言律詩、《無題》八句中的第三句，下句接著有句云「蠟炬成灰淚始乾」，卻跟我此時此刻，心情真的相當接近！亟欲交棒，另請高明，長江後浪推前浪，江山代有才人出。一個團體必須這樣，一個活動亦復如此！

我們的閩台同宗同名村交流中心，代表台灣參與海峽論壇主要配套活動、兩岸同名村心連心聯誼大會的共同主辦，正是這樣順利交棒，去（2023）年業已完成第一個十年，勝利的世代傳承！從此新生世代自然冒出頭，65後取代了40年前段班。

今歲適我中心接班元年，吾等第二個十年剛開始，台閩成功的融合創作，同年相繼推出代表作〈同名村之歌〉、〈三個百年〉、以及〈志士英雄 甘國寶〉三首時代歌曲，都已替接棒者、也就是主唱者，量“聲”製作、量身打造，主場響亮，擴大影響，兩岸合聲，齊唱融合，用意在此，世代交替，代代相傳，美意延年！

陸炳文今又在這裏，強調所說美意延年，指的是在有生之年，可預見中興歲月新，中華民族偉大復興，寶島台灣省的重光，而最有可能準備好了，2025至2035的10年期間，必定會見到一個美好的願景，前後三回如願以償，先有康乾盛世史例，受詔先馳收復台灣；後有抗日戰爭勝利，受降再度光復台灣。

我們充滿自信，逐步建立互信，必將很快迎來，一個美好日子，那就是我譜寫、這首〈緣源圓 同名村之歌〉，歌詞最後一句：「有幸團圓！同慶團圓！」傳達的深層時代意涵、與潛在歷史意義併行，前者意涵内含，你我凝聚共識，皆為求共促閩台融合發展；後者意義在於，我們團結一心，均為圖國族一統大義進展。

早上步行經過總統府前廣場，冒雨見凱道上退伍老兵方陣，傳統正步或遊行通過閱兵台，示意執政當局此刻更應體認：「和平無價、戰爭無情｣，「以百姓安全福祉為念｣，「“台毒首謀”休想成為第二個“澤倫斯基”」。泣得七言詩未是草、〈黃埔百年前夕“憂奮”感賦〉，句曰：

「志士無顏見族親，百年黃埔空悲戚，青天白日映紅旗，面壁十秋圖破壁。」抒發下走近來心境，吾等志士既憂又奮，大義之道何去何從，如何可以美意延年？如何可以十方如意？何日可以六時吉祥？何時可以同慶團圓？提醒大家以殿本文。