開臺王延平王先後率眾渡海來臺皆獲媽祖庇佑海晏河清

 

開臺王延平王先後率眾渡海來臺皆獲媽祖庇佑海晏河清

昨天2024年9月3號，恰好是我國抗日戰爭勝利80年、亡命日本豪傑顏思齊逝世400年、民族英雄鄭成功誕生日本400周年、媽祖信俗列入《人類非物質文化遺產保護代表作名錄》15周年，四個紀念日同在一天，值此百日來海峽兩岸關係不佳，而民間亟欲謀合意義不言可喻！

感念當年開臺王顏思齊、延平王鄭成功有如神助，先後率眾渡海來臺拓展綏靖，皆獲海上和平女神庇佑海晏河清，民間團體臺灣中華媽祖俗信文化研究中心一行信士，昨日專謁台北同安街上、湄洲媽祖祖廟臺灣行宫拜媽祈佑，保庇兩岸融合創作組歌《開台王顏思齊》之〈遠方〉、〈開臺思齊超愛您〉、〈成功嶺上成功路〉，等三首新歌開啟新頁，託天上聖母宏福齊天，合唱曲響遍海西海東，而大受兩岸同胞歡迎！

據嘉義縣水上鄉公所稱：本鄉璿宿上天宮媽祖，乃顏思齊於300多年前，由福建湄洲二媽金身迎請而來。相傳顏氏在水上地區召集民眾，廣釋媽祖神通廣大，凡先民搭船渡台，僅憑其香火符佑，皆能安抵台灣。顏氏有鑑於此，便將二媽金身，隨船渡台進駐笨港，居於水上三界埔之埔尾寮，開墾荒地同時打獵，形成聚落求生存活。

另悉明朝末年、即1621年，顏思齊、鄭芝隆渡海，自笨港（北港、新港的前身）一帶登陸，在此建立十寨作為根據地，並廣召大陸沿海的泉州、漳州居民來此屯墾，笨港始有「開台第一村」之稱，而奉天宮的媽祖。以及今日臺灣中南部，許多歷史悠久的天后宮廟神像，大都是在這一段時間，一起恭迎過來被人朝拜的。

再依照考證得知1661年，鄭成功正在廈門港演武練兵，整裝待發準備驅荷復台，發兵渡台前又於演武池畔，恭請三尊媽祖神像隨艦護軍，擇吉媽祖誕辰日，從金門料羅灣出發。及至台南鹿耳門時，水淺礁多，大船難以入港。鄭成功旋即整冠禱告，媽祖神佑顯蹟「水漲三篙」，船隊順利入港，登島趕走荷蘭人，終告收復了台灣。嗣將隨船的三尊媽祖，供奉於台南正統鹿耳門聖母廟，遂被稱為「開基媽」、「文館三媽」、和「武館三媽」，信眾親切統稱「國姓媽」至今。

兩年來成功拍攝的《黑水溝傳奇之鄭王復台》電影前導片，主創團隊在本事中表示：明末清初，兵荒馬亂，致民不聊生，鄭成功為要反清復明，欲以台灣為據點，從閩南橫渡黑水溝，與荷蘭總督角力，展開兵力與智謀的較量，中間加入了媽祖、魔神仔、順風耳等奇幻角色，促成收復失地壯舉。

劇情因形勢所逼，部分閩人也隨之，偷渡至臺灣投奔何斌，與原住民、客家人結識，展開移民開墾、族群融合、民族凝聚之旅程，亦助鄭成功復台之路，開啟漢人文化，過程歷經族群間矛盾、與原住民成為好朋友，情義相挺，團結對抗荷蘭人，終於助成了鄭王，自台南鹿耳門登陸，把荷蘭人逐出台灣。

《黑水溝傳奇之鄭王復台》劇組、戱劇藝術顧問朱明月教授，2022年2月7日，曾因戱服考據諮詢需要，受邀到臺北媽祖祖廟臺灣行宮，先拜媽期協助拍攝定裝照。製作藝術顧問陸炳文教授，則於同年3月22日南下台南安平區，參加正統鹿耳門聖母廟，舉辦的《黑水溝傳奇之鄭王復台：前導片》開鏡儀式。

返程途經雲林水林鄉，這裡有著寶島「開臺第一庄」，17世紀明朝末年，顏思齊就率眾，沿笨港溪（今北港溪）登陸，並於水林、北港周邊開墾建寨。地方上流傳的布袋戲碼《開台英雄顏思齊》，就仰仗保存良好的「顏厝寮」、紅磚古厝述說昔日拓墾史實。

顏氏祖厝顏厝寮附近，斗大的「開臺第一庄」字樣，矗立在路旁，村裡老屋外牆分布10幅漫畫家杜福安的作品，生動描繪當年顏思齊的開墾始末。牆上一幅配置圖說，當年顏思齊建立了10個寨子，現今的顏厝寮正是主寨，仍可見到老屋，呈馬蹄形排列，兩側護龍朝外延伸，形成防禦型聚落。

寧靜村落保有完整的紅磚古厝，家家戶戶在門外，掛上紅色水壺，既做信箱用，又各自畫上，與顏思齊有關的圖像，十分吸睛。村裡的「顏思齊故事館」，展示著相關史料和聚落模型。鄰近還有一口古老水井，工法奇特的「七角井」，有別於傳統圓形井，全以方塊磚堆疊成，七角造型，全台僅見。

至於邇來兩岸融合創作出品、大型組歌《開台王顏思齊》，亦屬僅見，係以“現代-過去-現代”為框架，劃分4大篇章，共計12首歌曲串聯而成，同音樂形式，真實還原海滄歷史傳奇人物「開台第一人」顏思齊，縱橫臺灣海峽，拓展海上貿易，徵召大陸移民，開發寶島臺灣的波瀾壯闊可歌可泣歷史，徹底揭發湄日份子的數典忘祖不良居心。

「綜觀開臺王、延平王二王，先後率眾渡海來臺，有幸皆獲天后媽祖婆庇佑，海晏河清；有力印證兩岸的歷史淵流，同根同源。因此，體現了大陸與臺灣的一體關係，呼喚共寫一脈相承的華夏文明，攜手共創中華民族的未來輝煌。」組歌《開台王顏思齊》創作團隊文史顧問、延平王鄭成功民族文化研究中心創辦人陸炳文博士，今日強調。