寶島臺灣最後一小塊清涼地 即將岀現汐止濟德宮新廟

臺灣中華媽祖俗信文化研究中心創辦人、中心名譽主仼陸炳文博士，7年來倡導〈萬眾同拜媽祖廟〉行動實踐以來，拜謁過的第431座天后宮廟，就是今天3月11日，前往朝聖之新北汐止濟德宮；亦即在重建新廟正式開工日的前一天，又拜讀了設計建築師林貴榮博士，關於本宮的圖文並茂大作、《汐止媽祖廟重建：引進天光，包容建築》一文，直覺反應是全新的濟德宮建成之後，必定會完美展現媽祖的包容大愛精神、融合傳統現代、與和諧文化精粹！而包容、融合、與和諧，不僅是林大建築師設計的構圖理念，且為世人追尋和平共處的理想國度！

陸博士老早就已經凖備好了，今天去拜訪濟德宮管委會，送給主任委員許仲辰結緣的，書法作品文字是20字的長聯：“向四海顯神通，千秋不朽；歷數朝受封典，萬古流芳！”乃針對孫中山先生1900年9月間，首次來台拜謁臺北府城大天后宮，事後梁啟超先生在台中霧峰林家裡聞訊，特撰上開對聯稱讚此舉，民氣可用，有利收攬民心，共舉民族大義，團結可貴，有益和氣一團，共促復國大業！

陸炳文從當中，也因此體悟出，革命領袖中山先生，跟保皇派大將梁啟超之間，篤信基督教與媽祖信徒之間，臺灣同胞和中國大陸同胞之間，彼此的相互包容、走到融合發展，終至和諧共進，此一攸關歷史事實，及必定歷史重演，自有其自然法則！國事政事家務事都是這樣的，建設國體建造廟體亦復如此。

這可是無巧不成話，竟然與濟德宮新廟，建築設計不謀而合，又經主委三次擲筊，媽祖連賜三個聖杯，決定新殿堂建築師，正是提案人林貴榮，不能說非另一神蹟！天機莫失玄妙莫測，普通人所不懂事多，可千萬不要不信邪，林貴榮貴為法國國家建築師、留法比瑞同學會理事長、前板橋市副市長那會迷信？

陸炳文反思西方的基督教禮拜堂、天主教望彌撒等宗教活動場所，可以有不同樣貌呈現，唯獨在華人地區傳統宗教活動場域，包括道教道觀、佛教寺院、天后宮廟等寺廟神壇，建築物幾乎都千篇一律，沒有什太大變化，就是缺乏多樣性？我一直找不到答案，卻有幸在國際知名的、林貴榮建築師最新創作精品中，尋獲實際的成功建案事例。

這不但解答了老問題，而且更解決了大難題，因為林建築師的世界觀、深入人文差異觀察，一舉兩得做到了，這讓陸博士對林博士由衷的佩服，也在此預祝共嶄新傑作、汐止濟德宮重建工程，明（3月12）日開工大吉順利！據瞭解林貴榮為了方便，開車陪同陸炳文前去，汐止濟德宮頂禮朝拜、精確學習、深化交流的高度需要，事先給三個方向提示，也就是說當初規劃構思、設計理念上的最主要內容：

一、包容方面，著眼在打造台灣首座，宗教“包容建築”代表作。包容是一種工作態度，針對廟方委員會的包容，建築設計專業團隊，更以相對包容概念，認為建物應該是當地環境、文化、居民生活的投射，包容性的設計理念，與地方紋理環境完美融合。讓汐止媽普渡衆生的精神、和獨特創新的天后殿堂，發展出汐止水返腳邊的人文價值。

二、融合方面，汐止濟德宮著重於發展成圓滿融通，亦即所謂圓融。俗稱汐止媽，新廟室內殿堂，承襲傳統前殿明堂正殿的格局，以固有屋頂重簷的韻律美學，形塑內部莊嚴崇高的氛圍，以無形的意境內涵，創造有形殊勝的空間，深信此一媽祖聖殿，創作獨特建築精髓，一當達到圓融情境，供奉主神大顯神通，不是完全沒有道理。

再者，本宮天上聖母觀地，水火風本性圓融，融合周遍法界，湛然常住，這種圓融，意味著我們生命裡，所能達到的至高境界。在聖殿，我們與自己相逢、與媽祖相逢、與身處的這個世界相逢，並融為一體，坦誠真實地分享著生命的美好；加以，面臨基隆河夜晚，將放光5公尺高的琉璃神像，亦是創新，尚設計中，大有看頭，敬请期待！

三、和諧方面，著力點放在大氣上面，才能營造岀小而美殿堂。大氣是一種納百川、懷日月的氣概，一種從容大方的氣量，一種寧靜和諧的氣度。本建案吸取世間媽祖廟、及古今中外宗教建築的精華，運用東方“寫意”的設計手法，轉化中國建築傳統飛簷風格，創造具有時代意義的“形象”。

汐止媽之新殿堂，內斂簡約的造型，突破現有廟堂的樣式，唯獨大氣的風範，是一種氣韻表現的氣勢，對外散發堅定無形的力量，仰仗汐止媽大開智慧，足以引領千萬信眾，走向未來直到永遠，這是設計監造目標，亦為信士共同信念。

回程途中，林貴榮向同車陸炳文，推心置腹表示：省思新殿堂，作為宗教儀式與信徒的集會場所，因順應時代的變遷，其形式樣貌也會隨緣蛻變。自我期許，一個現代化的殿堂功能，為了振興地方力量而新生，並以媽祖廟作為地區的核心，當成為汐止區一片繁榮淨土，寶島臺灣最後一小塊清涼地。