考古解開「晉都新田」之謎
2022-04-02 09:22 作者：田建文 來源：人民網－人民日報 閱覽：
侯馬鑄銅作坊遺址出土的空首布陶范。
侯馬晉國遺址新絳柳泉墓地出土銅蟠蛇紋鏤空鼎。
考古學是用實物資料來研究人類歷史的一門科學，對於文獻記載中的歷史，具有證實和證偽的功能。從1952年拉開晉國考古的序幕算起，晉國考古的70年，一直在實踐著這兩種功能。其中的典型例子，就是對晉都新田的確認過程。
西元前585年，晉景公廢棄舊都絳，遷都新田。在新田的200多年中，尚法求變、和合狄戎、會盟諸侯等一系列影響東周社會進程的大事發生，150多年的晉國霸業多半是在新田完成。晉平公還在此建設了可與楚國章華宮媲美的虒祁宮。
然而，對於如此重要的地方，不同時代的記載竟有很多不同。北魏酈道元所著《水經注》說，澮河從東往西在「絳縣」南流過，此乃當年晉景公遷都的「新田」。而「絳縣」，在東漢、三國魏為絳邑縣，「永嘉之亂」時遭廢棄。直到明《嘉靖曲沃縣誌》還認為曲沃縣城在「絳邑古城北」。清代乾隆年間曲沃縣令張坊主編《新修曲沃縣誌》時，對此產生了懷疑，指出新田在曲沃縣城之西的侯馬驛。
可見，要確立晉都新田的真正位置，僅憑文獻是不行的，需考古和考據雙管齊下。
1952年，考古人在侯馬發現了春秋戰國時的古遺址，之後幾年又發現鳳城、牛村、平望3座古城。1960年至1964年，考古隊多次發掘侯馬的大型鑄銅作坊遺址。這裡出土了大量陶范，器型較多，紋飾豐富，個別范上有文字。學者們將侯馬鑄銅作坊遺址的產品稱為「晉式銅器」。其出土地點遍布山西，並出現在河南、河北等地的晉國及韓、趙、魏三晉墓葬中。國內外數十家博物館收藏有成千上萬件「晉式銅器」。1961年，這片遺址以「侯馬晉國遺址」命名，被列入第一批全國重點文物保護單位。
1965年11月，為配合侯馬發電廠的基建項目，在東西長70米、南北寬約55米的範圍內，考古工作者發掘祭祀坑326個，其中42個坑內出土了書寫朱書盟辭的玉石片1500餘件，這就是聞名中外的「侯馬盟書」。這是繼河南安陽殷墟甲骨文、商周時期銅器銘文、戰國至漢代竹簡以來，中國早期文字的又一重大發現。絕大多數盟書誓辭的主要內容是防止敵人「復入晉邦之地」，其中有一例寫著「晉邦之中」，即晉國都城。
其他考古發現也有助於解開「新田」之謎。在侯馬，新石器時期、夏商早中期的遺址都發現不少，但商代晚期和西周早中期的遺址卻不多，直到西周晚期才在上馬村北有了小型村落，村東北也有了小型墓葬。在長達500多年的時間裡，這裡荒無人煙。按西周的墾田制度，一塊地要經過3年才能開墾成功。第一年開墾伊始要「菑田」，即燒草木灰肥田。第二年去高墊低、平整土地變成「新田」。第三年已經耕種過的舊田叫做「畬田」。隨著開墾土地增多，就需要建立新的村落，它選址在一塊「新田」上，這便是「新田」這個名稱的由來。
那麼為什麼在相當長的歷史時期，人們會誤將「絳縣」當作新田呢？
21世紀初，考古隊在核實1957年發掘的牛村古城東城牆南端時，發現一座春秋晚期墓葬壓在城牆上。經考證，西元前470年左右，牛村、平望兩座古城已經廢棄。這意味著，那時新田已開始進入衰落甚至廢棄階段了。三家分晉前，晉公已離開由牛村、平望、臺神3座古城組成的「品」字形宮城，搬進了鳳城古城。
這座古城就是《水經注》里的「絳縣」或「絳邑」，1956年考古勘查發現，這裡也曾被稱為「曲沃古城」。古城分外城、內城，均近方形，南部都已被澮河水沖毁。考古報告當時就指出：這是侯馬晉國遺址即將衰退時興起的古城。
再看侯馬晉國遺址，就可以發現這個遺址主要由東、西兩組遺蹟組成。西組是晉都新田的主要內容，包括「品」字形宮城、虒祁宮、11處祭祀地點等，先後有景公等8位晉公在這裡活動。東組為鳳城古城、白店鑄銅遺址和柳泉墓地、喬村墓地等，6位晉公曾在這裡活動。也就是說，晉都新田時期，晉公搬了一次家，由「品」字形宮城搬到了鳳城古城。由於兩地相距極近，無所謂遷不遷都，文獻失載也不奇怪。這幫助我們搞清楚了自北魏酈道元以來一直錯把鳳城古城當作「新田」的原因。
侯馬晉國遺址見證了考古學證實和證偽的功能。這只是考古學的初級階段，距離「延伸歷史軸線，增強歷史信度，豐富歷史內涵，活化歷史場景」還有相當長的一段路程要走。
（作者單位：山西省考古研究院）
考古學是用實物資料來研究人類歷史的一門科學，對於文獻記載中的歷史，具有證實和證偽的功能。從1952年拉開晉國考古的序幕算起，晉國考古的70年，一直在實踐著這兩種功能。其中的典型例子，就是對晉都新田的確認過程。
西元前585年，晉景公廢棄舊都絳，遷都新田。在新田的200多年中，尚法求變、和合狄戎、會盟諸侯等一系列影響東周社會進程的大事發生，150多年的晉國霸業多半是在新田完成。晉平公還在此建設了可與楚國章華宮媲美的虒祁宮。
然而，對於如此重要的地方，不同時代的記載竟有很多不同。北魏酈道元所著《水經注》說，澮河從東往西在「絳縣」南流過，此乃當年晉景公遷都的「新田」。而「絳縣」，在東漢、三國魏為絳邑縣，「永嘉之亂」時遭廢棄。直到明《嘉靖曲沃縣誌》還認為曲沃縣城在「絳邑古城北」。清代乾隆年間曲沃縣令張坊主編《新修曲沃縣誌》時，對此產生了懷疑，指出新田在曲沃縣城之西的侯馬驛。
可見，要確立晉都新田的真正位置，僅憑文獻是不行的，需考古和考據雙管齊下。
1952年，考古人在侯馬發現了春秋戰國時的古遺址，之後幾年又發現鳳城、牛村、平望3座古城。1960年至1964年，考古隊多次發掘侯馬的大型鑄銅作坊遺址。這裡出土了大量陶范，器型較多，紋飾豐富，個別范上有文字。學者們將侯馬鑄銅作坊遺址的產品稱為「晉式銅器」。其出土地點遍布山西，並出現在河南、河北等地的晉國及韓、趙、魏三晉墓葬中。國內外數十家博物館收藏有成千上萬件「晉式銅器」。1961年，這片遺址以「侯馬晉國遺址」命名，被列入第一批全國重點文物保護單位。
1965年11月，為配合侯馬發電廠的基建項目，在東西長70米、南北寬約55米的範圍內，考古工作者發掘祭祀坑326個，其中42個坑內出土了書寫朱書盟辭的玉石片1500餘件，這就是聞名中外的「侯馬盟書」。這是繼河南安陽殷墟甲骨文、商周時期銅器銘文、戰國至漢代竹簡以來，中國早期文字的又一重大發現。絕大多數盟書誓辭的主要內容是防止敵人「復入晉邦之地」，其中有一例寫著「晉邦之中」，即晉國都城。
其他考古發現也有助於解開「新田」之謎。在侯馬，新石器時期、夏商早中期的遺址都發現不少，但商代晚期和西周早中期的遺址卻不多，直到西周晚期才在上馬村北有了小型村落，村東北也有了小型墓葬。在長達500多年的時間裡，這裡荒無人煙。按西周的墾田制度，一塊地要經過3年才能開墾成功。第一年開墾伊始要「菑田」，即燒草木灰肥田。第二年去高墊低、平整土地變成「新田」。第三年已經耕種過的舊田叫做「畬田」。隨著開墾土地增多，就需要建立新的村落，它選址在一塊「新田」上，這便是「新田」這個名稱的由來。
那麼為什麼在相當長的歷史時期，人們會誤將「絳縣」當作新田呢？
21世紀初，考古隊在核實1957年發掘的牛村古城東城牆南端時，發現一座春秋晚期墓葬壓在城牆上。經考證，西元前470年左右，牛村、平望兩座古城已經廢棄。這意味著，那時新田已開始進入衰落甚至廢棄階段了。三家分晉前，晉公已離開由牛村、平望、臺神3座古城組成的「品」字形宮城，搬進了鳳城古城。
這座古城就是《水經注》里的「絳縣」或「絳邑」，1956年考古勘查發現，這裡也曾被稱為「曲沃古城」。古城分外城、內城，均近方形，南部都已被澮河水沖毁。考古報告當時就指出：這是侯馬晉國遺址即將衰退時興起的古城。
再看侯馬晉國遺址，就可以發現這個遺址主要由東、西兩組遺蹟組成。西組是晉都新田的主要內容，包括「品」字形宮城、虒祁宮、11處祭祀地點等，先後有景公等8位晉公在這裡活動。東組為鳳城古城、白店鑄銅遺址和柳泉墓地、喬村墓地等，6位晉公曾在這裡活動。也就是說，晉都新田時期，晉公搬了一次家，由「品」字形宮城搬到了鳳城古城。由於兩地相距極近，無所謂遷不遷都，文獻失載也不奇怪。這幫助我們搞清楚了自北魏酈道元以來一直錯把鳳城古城當作「新田」的原因。
侯馬晉國遺址見證了考古學證實和證偽的功能。這只是考古學的初級階段，距離「延伸歷史軸線，增強歷史信度，豐富歷史內涵，活化歷史場景」還有相當長的一段路程要走。
（作者單位：山西省考古研究院）
