「月是故鄉明」是流傳千古的名句，出自唐代詩人杜甫所作的《月夜憶舍弟》，通常用來表達念家思故鄉的心聲。普天之下共一輪明月，故鄉的並非真的更亮，只因思念讓月色也比他處可愛了，藉此時那景寄託人們對親人，對家鄉最深的感情。

詩作背景

此詩是一首五言律詩，唐肅宗乾元二年（七五九年）秋，杜甫在秦州（今甘肅天水市）懷念他分散在河南、山東的兄弟而作。唐玄宗天寶十四載（七五五年），「安史之亂」爆發。乾元二年九月，安祿山、史思明從范陽引叛軍南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。
詩人有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占，當時惟杜占同在，其他幾個弟弟都分散，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。這首詩就是其當時思想感情的真實記錄。

詩詞原文

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

逐句釋義

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲： 戍樓上鼓聲響起，路上不見行人蹤影；秋日邊塞一隻大雁在悲切鳴叫。

露從今夜白，月是故鄉明： 從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。

有弟皆分散，無家問死生： 雖有兄弟卻都分散了；家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

寄書長不達，況乃未休兵： （平時）寄出的家信常常不能送達，何況戰亂還沒有停止。（當時叛將史思明正與唐將李光弼激戰）

作品賞析

詩的前四句寫景，烘托出戰爭的氛圍。下半首四句，寫雖有弟而皆分散，分散又皆無家，以致死生不明，於是想寫信去問，卻又老是寄不到，何況還是烽火連天。曲折的心事盡現於此二十字中。

在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，感慨萬端。全詩託物詠懷，層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹，語言精工，格調沉鬱哀傷，真摯感人。

首聯「戍鼓斷人行，邊秋一雁聲」，不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景。路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片淒涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。「斷人行」點明社會環境，說明戰事仍然頻繁，道路為之阻隔。這兩句渲染了濃重悲涼的氣氛，點明「月夜」的背景。
頷聯「露從今夜白，月是故鄉明」點題。「露從今夜白」既寫景，也點明時令。那是在白露節氣的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。「月是故鄉明」也是寫景，卻與上句不同。它融入了自己的主觀感情。偏說故鄉的月亮最明，突出了對故鄉的感懷。

上兩聯信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出「憶」，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
頸聯「有弟皆分散，無家問死生」，由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

尾聯「寄書長不達，況乃未休兵」，緊承頸聯進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。
全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。「未休兵」則「斷人行」，望月則「憶舍弟」，「無家」則「寄書不達」，人「分散」則「死生」不明，一句一轉，一氣呵成。懷鄉思親之情淒楚哀感，沉鬱頓挫。

名家點評

《杜臆》：聞雁聲而思弟，乃感物傷心。今夜白，又逢白露節候也。故鄉明，猶是故鄉月色也。公攜家至秦，而雲無家者，弟兄離散，東都無家也。

《繭齋詩談》：「戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。」若作「雁一聲」，便淺俗；「一雁聲」便沉雄。詩之貴煉，只在字法顛倒間便定。


詩文注釋、賞析：海晗，民主人士、學者，著有《古詩詞經典名句賞析》《漢字概說》《成語概說》等著作和文章。
欄目策劃、採編：王輝丹，台灣新生報記者、大陸新聞召集人、港澳台美協理事、台灣國際身心靈研究發展學會理事；《中華成語典故學習詞典習近平用典釋義與溯源》台灣主編。

圖一說：北京市台灣同胞聯誼會推薦　葉蘭香　桃園市台藝書畫學會榮譽理事長作品。
圖二說：陳逢顯　臺灣著名毫芒雕刻家書法作品。