一位律師落實修行的訟道

    李永然大律師是我多年老友，我非常欽佩他自青壯年以來持續傑出超群的成就，和精進不懈的心志，他出版這部大作「生活、工作與修行- 從辦案中的見聞談起」，囑我作序，我深感榮幸卻又惶恐不安。

    永然兄是虔誠的佛教徒，並將佛法融入律師的工作與生活之中，也在工作與生活中落實修行。以他深閎的學養與豐富的閱歷，今著書分享，實在令人期待一睹為快。

    書裡首先從根本處出發，務實的談到諸惡莫作、眾善奉行的作為，應依循大乘菩薩六度修行法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、與知慧，要修人天道的五戒十善；要修解脫道的三學：戒、定、慧。這乃是佛法的根本道所在，所謂：本立而道生，根正枝葉茂，斯其意也。

    其次論及「修行與法律」: 財產的煩惱障、戒貪、戒色、孝順、婚姻…等，他以經歷多年的辦案見聞，藉由佛法的知慧與法律的知識，深入社會民間的現實生活，開悟解脫眾生「法迷之苦」， 警世惕厲之深意娓娓道來，可謂語重心長。

    就中華文化的知慧而言，周易為群經之首、三玄之冠、大道之原。律師的工作，類似周易上經第六卦「訟」卦，經文之卦辭為：訟，有孚窒，惕中吉，终凶…。觀其象則：天水相違、上剛下險、險而健訟；其互卦則顯：巽財離火、天火同人、風水渙、風火家人、火水未濟等象。

    意旨凡訟廣含親友同人眾生，涉及財、情、位、時等因緣而成訟，兩造相違，此以剛強凌制之，彼則以險惡伺抗之，雖中實有孚惕厲以處，終凶。亦即縱使您個人或家庭、公司，才具或品質均甚優秀，一旦成訟，則雖戒慎勞厲以赴訟，其終仍必窒礙難行，故訟不可成也。

    觀訟卦的爻辭，從初六爻的不永所事、九二爻不克訟、六三爻食舊德、迄九四爻的不克訟…，均以不克訟、復即命、渝安貞而稱吉或無眚；九五君爻治訟中正旡私，乃得元吉。唯上九則恃剛強而健其訟，其結果縱受服命之尊，也不能安保而終朝三褫之，取禍喪身而不足敬也，就是肆訟終凶的明證。

    易經訟道的至德，豈非無訟乎？

    永然兄以佛法修行，融入工作生活法律之中，如同易道訟卦之德，象曰:「君子以作事謀始」，非僅書契之始，更應「慎於心念之始」。 實深得訟爭的知慧解脫。故能：協處訟爭而不以為苦，調解訟爭而不受束縛，啟發眾生得以離苦，成就和諧大千世界。

    書中第四篇妙法蓮華經、懺悔法門，談修行要邁向「一乘道」 的至道旡二志業；及誦「三昧水懺」、「慈悲地藏寶懺」感文，發大慚愧心在佛前誠心懺悔反省，由「懺悔」罪業改過遷善，終得內心清淨、外不造作，而得戒、定、慧，以達自性的體悟，這是對心靈的正本清源功夫。

    「佛法在世間，不離世間覺」，佛法以服務社會為菩薩道的表徵。將自己貢獻給社會大眾，廣渡眾生，是為報恩，而非施恩。凡有大成就、證大果位者，無一不是熱忱的社會關懷者，這就是悲心，就是菩提心的實現。

    永然兄深受中華傳統文化薰陶，是虔誠信仰佛道在家的居士、在業的菩薩，透過本書深入現實的民間生活，務實的從每個人的「人心」 和「行為」，來推動教化改變，廣渡眾生開悟離苦，是一位律師的良好典範，更是弘揚佛法的虔誠信徒使者。

    謹以此序，獻上我最真摯的敬佩與祝福!  

中華民國易經學會

榮譽副理事長 廖運源

己亥年 立春