九年前劍仙粥翁捧著孔子暨媽祖聖像飛往義大利劍插羅馬
粥會名賢李石曾、與吳稚暉、張靜江等發起，於1906年在巴黎創立粥會前身之「世界社」，並尊奉孫中山先生為扶道人。設立該社的宗旨，在打破國家、種族、文化之界限，追求先進符「合世界人類為一體」的大同世界，至今整整120個年頭過去了。全球粥會總會長、中華和諧粥文化民間非遺傳承人、孫中山文化研究中心主任、世界社中華同志會總召集人陸炳文博士，撫今追昔，感觸良多。
根據「世界社」沿革歷史記載，台灣知名社會活動家陸炳文，曾在2017年7 月間，捧著孔子暨媽祖聖像飛往義大利，偕同世界社中華同志會旅歐成員、及海峽兩岸書畫名家十餘人，進行和諧粥文化交流活動。在此次行程中，他的相關足跡、與羅馬行活動，包含：參訪羅馬著名景點：陸炳文與兩岸書畫家一行人，順道遊覽了羅馬的知名地標，包括：特萊維噴泉（許願池）、羅馬競技場、以及萬神殿。
進入梵蒂岡參訪：在羅馬逗留期間，劍仙粥翁陸博士，透過個人特殊管道、與禮遇通道進入城中之迷你國、世界上領土最小的獨立城邦國家，面積僅0.44平方公里，位於義大利羅馬西北角的聖城、全球天主教的精神中心與教宗駐地，在安全官與禮賓官的陪同與導覽下，參訪了聖彼得大教堂，欣賞拉斐爾、與米開朗基羅的傳世畫作。而更為重要的任務，籌組當地文化組織：他當時亦在羅馬走馬看花之餘，尤其積極推動文化交流，規劃完成籌組「義大利羅馬粥會」、全球序列第 160 號文化人士雅集。
其實「陸炳文劍插羅馬」這句話，並非指真實的武力衝突、或地理物理上的插劍，而是與陸博士（曾任行政院參事）長年所推動的兩岸、與世界文化交流活動有關，劍插尚且寓有插足、插旗等之詞義。此一比較全面性說法，是由以下7個核心文化意象、與歷史事件交織之中，而成功的象徵性比喻：
1.創立羅馬粥會與和諧粥文化踩線行腳。乃陸炳文長期致力於，在全球各地籌組「粥會」（一種源自上世紀初葉、倡導和諧文風的文人雅集）。他曾於2017年初夏，親自遠赴歐洲大陸，並在義大利首府，組成了「羅馬粥會」，成功將中華和諧粥文化，推廣至西方文明古城。
2.「劍及履及」的行事風格與劍心相映。知情者與兩岸文化界，常以「劍及履及」（形容行動堅決、火速實踐力行），來讚譽陸博士的辦事作風。此外，他在撰文與退役將領交流時，也常使用「青年之劍、智慧之劍、心劍一以貫之」等，與「劍」相關的修辭，使「劍」成為劍仙粥翁，推動和諧粥文化傳承時的個人精神符號。
3.帶路書畫展期預訂在2017年7月底。陸炳文以臺灣文化藝術界聯合會理事主席等多重身份，在佛羅倫斯與羅馬雙城，舉辦了「海峽兩岸同走一帶一路名家書畫聯展（羅馬站）」。他當時在抵達羅馬時，曾引用俗諺「條條道路通羅馬」、「羅馬不是一天造成的」，表示中華固有文化藝術，經由民間出面交流，正正式式地「抵達並扎根於羅馬」。
4.為孔子周遊列國開啟2510周年紀念。帶路書畫展又名、＜詩吟墨影相隨．一帶一路巡展＞系列羅馬站、佛羅倫斯站，實即紀念孔子周遊列國開啟帶路文化交流2510周年，臺灣／海峽兩岸同走一帶一路協會成立周年慶，同時展示了陸博士帶來的書法作品，內容共收錄近來新作《一帶一路歌》唱和詩作124首。
5.條條大路通羅馬的身體力行示範。「條條大路通羅馬」是一句，著名的諺語與口號，它的歷史背景、與字面意涵如下：淵源來自，公元前1世紀起，古羅馬帝國橫跨歐亞非三洲，羅馬被視為帝國的中心。羅馬人以極高的工程技術，修築了四通八達的戰略軍用道路，以利物資貿易與軍隊調度。當時只要踏上這些主要幹道，最終都能抵達羅馬，因而衍生出此俗諺。其中意涵，與漢語成語「殊途同歸」相近。比喻達到同一個目的、或解決同一個問題，可以採用多種不同的方法與途徑；鼓勵人們在面對困難時，不要死腦筋，學會靈活變通。
6.羅馬不是一天造成的用腳見證。「羅馬不是一天造成的」這句話，正是提醒吾等：偉大的成就需要時間、耐心和長期的努力累積。如同著名的古羅馬帝國，也是從一個不起眼的小城邦，經過數百年的征戰與建設，才蛻變為插足地中海霸主。生活中許多事情也是如此，無法一蹴可幾；學習創新技能：語言或樂器都需要，每天的練習與沉澱。個人成長：每一個當下的努力，都在成就未來的你。健康管理：身材的鍛鍊、或體質的改善，皆需靠規律的作息與飲食來達成。
7.回味看電影《羅馬假期》的啟示。這部《羅馬假期》（Roman Holiday），係1953年由派拉蒙影業發行的、美國經典浪漫愛情電影。該片不僅讓奧黛麗·赫本，榮獲奧斯卡最佳女主角獎，更成為影史最偉大的浪漫喜劇之一。本片成功帶領了羅馬的觀光熱潮，許願池、聖天使城堡等；至於代步工具、偉士牌狂熱賣，電影上映後，男女主角共乘 Vespa 的畫面，深入影迷人心久矣，直接帶動了偉士牌機車，在全球的銷售奇蹟，台灣亦復如此立足。
8.扶道人史上稱號國父的淵源。吾等中文裡，尊稱孫中山，為「中華民國國父」，按說「國父」一詞，源自古羅馬的拉丁文 (PaterPatriae)，是彼月寺元老院賦予對國家、有卓越貢獻者的尊稱。迨至2016年時，羅馬當地的華僑團體，就曾舉辦過「孫中山與華僑華人」的主題圖片展，紀念其革命事蹟，這也是為什麼會有，孫中山與羅馬相關報導的原因，也是陸博士代替孫博士啟發，去羅馬找「國父」源頭的緣由。
因此兩岸坊間、或文化藝術界，所流傳的「劍插羅馬」，是將陸炳文「劍及履及」的雷厲風行態度，與他帶著中華書畫與粥會文化，成功「插旗」義大利羅馬的足跡，跟孔子周遊列國、「條條大路通羅馬」、「羅馬不是一天造成的」諸語境、乃至由電影《羅馬假期》啟示、找到「國父」稱號源頭啟發等，進行了行動化和形象化的結合，用來彰顯其民間文化交流的具體成果。
回想九年之前，劍仙粥翁陸炳文博士，懷抱文化使命，親捧孔子暨媽祖聖像，遠赴義大利，在永恆之城羅馬，留下「劍插羅馬」的時代印記。此劍非武力之劍，而是文化之劍、和平之劍、智慧之劍；所插者非疆土版圖，而是中華文明與世界文明，兩者之間相互交流、相互輝映的精神旗幟。
孔子倡導仁愛，以「仁者愛人」、開啟人類道德自覺；媽祖弘揚大愛，以慈悲濟世、護佑眾生展現無私情懷；孫文先生高舉博愛，以「天下為公」、追求民族復興與世界大同。仁愛、大愛、博愛，三者同源而異流，皆以愛人、愛眾、愛天下為核心價值。陸博士攜聖像西行，不僅象徵孔子周遊列國精神的延續，也寓意媽祖和平文化的遠播，更是孫中山先生世界大同理想的力行實踐。
當東方聖哲、海上和平女神、與國父博愛精神，在羅馬這座西方文明古都，有緣遇見相會，遂形成「三愛合一．愛的世界」之崇高境界。從台灣出發，跨越海峽，走向歐洲；由文化交流，通往民心相通；以和諧為橋，以博愛為路，讓世界看見、中華文化止戈為武、和合共生的光明力量。此即劍插羅馬的真正意義所在，也是劍仙粥翁畢生追求、世界和平與人類和諧的永恆見證。
