橋樑不只在水上更在心上 如意不只在收全更在成全

壹、各界對陸炳文收藏如意的推介與評價選粹節略：

一、臺北故宮博物院前院長、中國國民黨中央黨史會前主任委員秦孝儀，親書《“如意”及其釋文》，推荐如意大家藏品曰：「如意、如意：如意原於天竺，菩薩開士類，持有講經說偈，魏晉六朝顯，隱士流亦好，以如意麈尾指畫、清談，至清室，則每以為禮敬、頌福。炳文先生雜蓄如意，金、玉、犀、象、竹、木大備，此非所謂物聚於所好歟？」他還曾當面推崇陸炳文，你係「當今世上唯一如意大家」，讚賞過「故宮有的如意你都有、院藏卻沒有你的多」，尚且提點說：如意乃最吉祥的中華固有文化符號；在高古文物收藏界，如意名目歸屬雜項，由來歷史有此一說，我國古帶鉤即岀處，才有之前最吉祥的、中華符號如意提點，展出國父館史博館，新年新氣象岀新書、《十方如意》正是時候。

二、臺灣行政院前新聞局機關刊物〈光華雜誌〉記者蔡文婷，1999年9月號以《千禧信物出爐──祝你萬世如意》為題，報導陸炳文接受專訪長文略稱：受到明朝遺風、及喇嘛教的影響，如意成了滿清皇室的最愛。在清代，舉凡皇帝大婚、太后壽辰，或是新春賀喜，在在少不了如意。手上有如意，心中更如意。收藏數百柄如意精品的陸炳文，不僅對如意的源流、形制、材質、工藝、巨匠等深入研究，也從如意收藏中，諸多具象文物、抽象概念字畫，悟得一種如意的無相之道。」

三、高雄佛光山開山宗長星雲大師，為文題目《萬事如意》，在2014年12月26日〈人間福報〉刊出，並收錄到〈迷悟之間〉集結成書出版，內容指出：「世界上最有價值的東西，就是如意。中華如意學會理事長陸炳文先生，將其一百多件如意藏品，在澳洲南天寺寶藏館展出。正當二千年奧林匹克運動大會，也在雪梨展開，一個是在較勁體力，一個是展示內心的如意，此展能在此時，於澳洲適逢其會，意義非凡」。

四、臺北〈賽珍珠基金會義賣紀念冊〉裡，2000年5月27日刊載，有一件金柄奇木如意，正是陸炳文義賣所得。存世如意形制也很多樣，三鑲式最為典型，其他多如直柄式、靈芝式、帶鉤式等，最初造型可能就是「不求人」。

五、北京中國國家博物館，2007年第4期館刊〈近代中國與文物〉，根據陸炳文提供圖版、如意文物10件收藏品，專刊在網上公開展示，清代中國如意逸品，不同的樣式亦即形制，就有：三鑲式、直柄式、自然式、器物式、傢俱和雜項6種。

六、台北歷史博物館前館長、台灣藝術大學前校長黃光男，為陸炳文2002/02/01 ~ 2002/03/10在館內展出〈迎吉納福：如意菁華百品展〉作序推薦有言：「如意」是中華文物在世界獨一無二的創造物；寓意深切而可以推衍增廣至無限。據說其起源與佛教有關，然其寄寓則完全是中國式的；不僅帝王世冑擁之以為富貴象徵，一般平民也競以為相互祝福的憑物，而文人士子們更列為文房清供以慰鴻廬之志。追求如意，祈望吉祥是人們共同的心理，它是最高貴、最受珍視的。易曰：「善相無形，善言無聲。」或許如意之可寶可貴即在於其不以形役的無窮內蘊。

七、台灣行政院文化建設委員會、亦即今之文化部官方網站謂：鑒於以陸炳文君為理事長的、原社團法人中華如意學會，是新興的民間文物蒐藏聯誼團體，專門致力古典如意文物蒐藏與研究，深符政府獎勵民間團體、推廣文物教育的政策宗旨，因此規劃其精選的藏品與本館歷年所蒐藏者共同展出。一方面期望藉展覽提供社會大眾認識此一傳統文物的機會；一方面也趁此新春之際，祝願大家吉祥如意。

弍、當今世上唯一如意大家陸炳文收藏品簡要說明：

一、珍稀之寶如意：各種尺寸、各種樣式，形制有如：大頭式、三鑲式（三瓦式）、直柄式、自然式（隨形式）、器物式、呈祥式、佛具式（隨身式）、靈芝式、帶鉤式、雙叉式、天官式、搔杖式（不求人）等菁華如意。古董年代，則從三代、到明清；巨匠逸品，以至民國、而當代。材質包括：金、銀、錫、銅、鎏金、金包銀、玉石（含白玉、翡翠、珍珠、瑪瑙）、犀角、象牙、竹（含竹黃）、木（含黃楊、紫檀、柞木）、珊瑚、琉璃、漆器、硨磲、掐絲琺瑯、複合材料等。

二、迷你之寶如意：各式各樣，尺寸偏小，超級迷你之精緻小如意、微雕（含盲雕）至寶如意。

三、文房之寶如意：硯台、文鎮、文具、掛件、擺件、插屏、臂擱、筆筒、筆架、冊頁等。

四、字畫之寶如意：一筆如意、如意畫作、清供書畫等。

五、印章之寶如意：如意印鈕、如意印体、如意印文、如意邊款、如意印拓等。

六、茶具之寶如意：茶杯、茶壺、茶蓋碗、茶盤、茶則、茶匙、茶盒、茶船、茶掛、茶桌、茶具組合等。

七、家具之寶如意：皆有如意樣式的立體、或透雕木刻之架子床（紅眠床）、羅漢床、貴妃榻、八仙桌、半圓桌、花几、茶几、太師椅、靠背椅、扶手椅、矮凳、圓凳、橢圓凳、屏風、夜燈、檯燈、衣架、鏡架、衣櫃、置物櫃、其他生活器具等。

八、遺珍之寶如意：拂麈式、香薰式、寶鼎式、墨條式（觀賞墨）、奏板式（笏式）、僧式（僧衣扣）、石刻、木刻、布縫、針繡、劍帶、世界之最（含最大黃玉如意）等，如意結構物件。

九、席鎮之寶如意：以如意作為把手之席鎮，採黑石為主材料之重器，可適用於鎮席、鎮紙、鎮布、鎮缸、居家鎮宅，驅邪辟煞、趨吉納福。

十、日式之寶如意：奏板式（笏式）、大頭式等，多為漆器，專供寺廟佛事用，吉祥如意工藝品。

叁、全球粥會官網及中文網呈祥如意線上特展之奇

原載於1999年9月號的、政府機關刊物《光華雜誌》上，岀自記者蔡文婷報導文字，文題〈千禧信物出爐──祝你萬世如意〉，文稱「主事者中華如意學會，並將收集自海內外的上千種形制、材質，包括字畫、與生活器物在內的各類如意，全部整理、分類，企劃了環球十場如意大展。九月底，台灣第一場迎接千禧年的開場秀《千禧吉祥，萬世如意：大家如意特展》，即將在國父紀念館推出。其中有歷經數百年、行遍數萬里的老器物，也有現代台灣師父雕製的工藝品，更充滿了意在物中、綿延不絕的民族美感與生活哲學。如意在中國文化中，代表著一種對幸福生活的企盼……。」

自此中華如意學會創會理事長陸炳文，策展過5大系列如意線下（即實體）、暨線上（含紙上）展於世界各主要城市各大展場，據37載以來完整地統計如下。

第1系列《大家如意特展》共10場：1、臺北首展，1999年9月28日至10月10日，在臺北國立國父紀念館。2、高雄展，1999年10月16日至11月26日，在高雄市立歷史博物館。3、金門展，1999年12月24日至2000年1月5日，在金門縣立社會教育館。4、花蓮展，2000年5月19日至6月2日，在花蓮縣立文化中心。5、香港展，2000年6月16日至7月7日，在香港光華新聞文化中心。6、紐約展，2000年8月1日至12日，在紐約中華新聞文化中心。7、雪梨展，2000年9月13日至10月3日，在雪梨南天寺文教中心。8、馬尼拉展，2000年11月17日至12月8日，在馬尼拉佛光文教中心。9、東京展，2000年12月22日至2001年1月5日，在東京別院。10、宜蘭展，2003年12月27日至2004年4月11日，在國立傳統藝術中心。

第2系列《如意系列主題展》共8場：1、千禧龍如意展，2000年3月5日至9月30日，在臺北中國國民黨中央藝廊。2、吉祥如意展，＜A展場＞，2000年4月26日至8月25日，在臺北總統府藝廊；＜B展場＞，2000年8月28日至11月30日，在臺北行政院藝廊。3、如意茶展，2000年10月3日至12月28日，在新北市坪林茶業博物館活動主題館。4、如意印章展，2000年10月19日至11月19日，在台中市清水港區藝術中心。5、迷你如意展，2000年11月23日至12月6日，在彰化縣文化局文物陳列室。6、如意生活展，2000年12月31日至2001年1月28日，在佛光緣美術館臺北館。7、如意書畫展，2001年1月1日至3月3日，在臺北市政大樓名人藝術畫廊。8、如意鎮展，2001年2月28日至3月25日，在桃園市文化中心文陳室。

第3系列《如意生活展系列》共16場次：1、文房之寶如意展，2001年7月22日至2003年1月15日，分別在臺北市中央藝廊、連江縣立文化中心、基隆市立文化中心、嘉義市文化局文物陳列室、嘉義縣文化局梅嶺美術館、新竹縣文化局、宜蘭縣文化局等7個場地接力展出。2、壓箱之寶如意展，2001年8月16日至2002年8月18日，分別在嘉義縣文化局梅嶺美術館、南投縣文化局文陳室、台中市文化局文陳室、嘉義市文化局文陳室、高雄縣文化局第二展覽室等5個場地展出。3、稀世之寶如意展，2001年8月25日至2002年9月30日，分別在台中縣立文化中心、臺北市博愛藝廊、嘉義市文化局文陳室、雲林縣文化局陳列室等4個場地展出。

第4系列《經典如意系列巡展》共9場次：1、海峽兩岸如意印章展，2001年4月2日至21日，在江蘇無錫八佰伴、福建福州南公園石舫、福建泉州華光學院、北京古董街琉璃廠等4個場地陳列。2、迎吉納福--如意菁華百品展，2002年2月1日至3月10日，在臺北國立歷史博物館陳列。3、金雞報喜慶吉祥--如意、書畫、拼布展，2005年2月2日27日，在新北國立中央圖書館臺灣分館雙和藝廊。4、台美粥會緣結如意精品聯展，2009年7月10日至19日，在美國舊金山國父館紀念館、洛杉磯西來寺文教中心等2個場地陳列。5、如意齋雲玉館如意精品聯展，2013年3月21日至23日，在上海錦江迪生館陳列實體展覽收官。

第5系列《萬世如意展》共2個線上：1、全球粥會官方網站，迄至今日（10月22日）訪問人次29827973。2、中文網（台灣新生報大陸官網）迄至今日（10月22日）閱覽人次1017681。這是繼環球43場次線下（即實體）如意巡展之後續，重現13周年呈吉祥線上（含紙上）如意特展之奇妙！

肆、陸炳文充當溝通的橋樑也就稱心更自成如意橋

今日台灣光復節前夕，陸炳文頃接一則隨筆，來自大陸知名收藏家、大上海館主郭純享，微信留言：「陸總會長：您是收藏各種如意大家。世界上各種如意品種您都擁有。唯一金澤古鎮“如意橋”您沒有。這次來金澤古鎮，走一走，看一看“如意橋”也算擁有了。如意如意大家都如意，您的文章寫的很好，很深動，把金澤古鎮如意橋寫了精彩，讓我們分享。感謝你光臨金澤古鎮！感恩！」

其實陸炳文博士擁有“如意橋” ，如此美名早已不脛而走久矣！他素享“台灣公關教父” 、 “公關溝通勝手” 之令譽，近半世紀著作逾百種，其中有三本暢（常）銷者，合為“公關溝通三書” ，也習稱 “如意橋三書”，被官方明確列名代表作：1.《你是應變高手？個人危機管理36心法》（1996，商業周刊出版），2.《溝通勝手：公關危機破解100招》（1997，皇冠／平安文化出版），3.《如意雙手：公關與危機處理7講》（1998，黎明文化出版）。

據瞭解到這“如意橋三書”，跟著名文學家余光中大師，大有關係而且由來已久，此話得從「千禧如意」說起。余大師親書四字墨寶，贈予全球粥會總長陸炳文。贈墨緣起：二人交誼深厚。陸推介余與南京方面的文化交流，大師為表示感謝，手書「千禧如意」一幅相贈。

嗣後該幅寶墨，於中國近代史遺址博物館（即江蘇南京總統府）特展中亮相，並由該館典藏。會展活動照片、與法書影印件，曾刊登於2008年11月出版的、《總統府展覽研究》期刊（第4期）中。

同年10月25日，臺北中華粥會、和該館聯合主辦的《民國政要手跡書劄特展》開幕，陸先生致詞說，「這是余先生唯一的、毛筆書法作品，更顯珍貴。」余老後來在總統府，慶賀80華誕照片、和墨寶影印件，均已公開18年了，不說知之者不多。

到了2011年4月22日，余光中又在陸炳文的親自安排與陪同下，造訪福建泉州，完成了他多年來，欲親自用雙腳丈量、千古名橋的夙願。這趟「尋根與文化之旅」，催生了兩件在兩岸文學界，極具歷史意義的事蹟：

1.《鄉愁》第五章的誕生。余光中在1972年創作的經典名作《鄉愁》，原本只有「郵票、船票、墳墓、海峽」四個章節。但在走過洛陽橋，並參與隨後的粥會雅集交流後，有感於兩岸互動的頻繁與未來展望，為《鄉愁》續寫了第五段：「而未來，鄉愁，是一道長長的橋梁，你來這頭，我去那頭！」

2.發表新詩《洛陽橋》。余稚齡6歲時，曾由父親牽著手，到過洛陽橋頭，時隔76年後，已是83高齡，得以細心數著步子，用了1,060 步親自走完全橋。返台後隨即於5月4日完成了40行的長詩《洛陽橋》，並寫下：「最後是我，晚歸的詩翁，一千零六十步，疊疊重重，想疊上母親，父親的腳印，疊上泉州人千年的跫音。」

以上這兩場文學盛事，不僅了卻了余光中的宿願，更透過陸炳文的推波助瀾，成為兩岸文化交流史上、一段流傳至今不息佳話，尤其重要的是，「千禧如意」＋「鄉愁、橋」＋「洛陽橋」，三者疊加之后，正是“如意橋” 成詞，最初的源頭活水。

綜觀余光中大師「千禧如意」墨寶的情誼、〈鄉愁〉第五章的橋樑意象，以及長詩〈洛陽橋〉的千年跫音，三者環環相扣，恰為「如意橋」一詞，注入文化底蘊與人文溫度。陸炳文博士居間穿梭，促成文學交流、牽起兩岸情緣，不僅助余光中了卻尋根心願，更讓一座古橋延伸為人心相通的精神通途。特別是郭純享館主，以為陸博士收藏如意萬千，唯獨尚缺金澤如意橋；殊不知，陸炳文早已把「如意」化為溝通智慧，把「橋樑」昇華為畢生志業。如意橋連情，如意橋連緣，如意橋連人，如意橋連心；如意橋樑連情緣人心，如意橋連兩岸一家親！

從《你是應變高手》到《溝通勝手》，再到《如意雙手》，三書構築理論架構，實務歷練則淬鍊應變功力，理論與實踐相互印證，正是公關溝通的致勝之道。陸炳文自始樂於充當溝通的橋樑，「如意橋三書」又建構起理論基礎，再加上教父級公關溝通實務歷練，自然也就稱心更自成一座如意橋。橋樑不只在水上，更在心上；如意不只在收全，更在成全。能以溝通化隔閡，同以文化續情緣，便是陸博士一生、最珍貴的如意，也是兩岸共享、通向和諧的無形長橋。