理解台獨思想緣起成就中國統一大業

2022-08-07 15:47 作者：陳偉之閱覽：

台灣玄奘大學傳播學院教授陳偉之

台灣曾是歷代因為逃避大陸改朝換代的「沒落貴族」落腳之處，然而，何以明清末年逃抵台灣先民的後裔，卻對國共內戰後來的「沒落貴族」心生不滿，從而喊出台灣獨立口號與之對抗呢?

作者認為回答這個問題之前，必須認識台灣人的屬性，而這個屬性可藉由認識其他各國海外華人屬性探討。台灣人與海外華人有一個共通點，即都是寄居異域的難民，心頭不免抑鬱，但想法卻視環境不同而有所差別；簡言之，即海外華人無不希望中國強大，保護他們，但是台灣人的想法比較是「莫再充當次等公民」，希望能夠當家作主。

第二次世界大戰後中國成為戰勝國成員，海內外華人無不歡欣鼓舞。然而，隨即因為國共內戰造成台海兩岸分治，海外華人難免失望。只是當時台灣人的想法是甚麼? 海外華人又如何看待分裂的中國? 作者試圖從中找到台獨思想萌芽的原因。

十七世紀初，台灣遭到西歐列強荷蘭、西班牙盤據；十九世紀末，日本帝國又從清朝手中割據；前者幸經鄭成功驅趕荷蘭、戮力經營，奠定台灣納入清朝版圖的基礎，後者仰賴蔣介石領導對日抗戰，台灣終得重回祖國懷抱。

但是移民至其他國家的華人就沒有那麼幸運了，不論是移居尚處於帝國殖民的地區，或者是脫離了殖民帝國而獨立的國家，海外華人始終是次等公民。他們唯有寄望祖國強大，提升自身地位。

研究顯示，第二次世界大戰後台灣重回祖國懷抱，台灣人的快樂很快就消失了，因為新的統治者到來，剝奪了既有政治菁英的地位，在他們的慫恿之下，不少台灣人覺得自已仍是次等公民。台灣人希望當家作主，台獨思想開始應運而生。

海外華人處境不同，他們就是次等公民，在不可能與當地土著爭奪政治權力的情況下，他們更希望祖國強大，保護海外華人。因此，擁有濃厚的愛國思想。於是面對台海分治、軍事對峙，他們與台灣人的想法不同，更加盼望中國早日統一、壯大起來。

且以馬來西亞沙巴華人對照台灣人為例說明，沙巴華人是移居他國的少數民族，台灣人則是處於中國領域的人民。因為他們都具有移民的屬性，也都曾遭致西歐列強移民統治，以及其後日本軍閥入侵壓迫…，他們有著太多類似的經歷。因此，他們有著同樣強烈的抗爭性格。

這個經歷在東南亞的其他國家，例如菲律賓、印尼、緬甸、柬埔寨、越南的華人記憶裏，同樣可以找到，包括夥同當地原住民發起的抗日鬥爭、參與當地脫離西方列強殖民統治的獨立運動。

作者曾深入沙巴的山區，那裡的華人許多是1860年代太平天國客家人的後裔。華人牧師張德來的研究即指出，他們的祖先是經由香港的天主教會協助而遷徙至當地。這些華人後裔祭祀關公、岳飛，強調忠肝義膽精神。尤其是，當他們還必須在西歐列強殖民統治之下求生存，以及在原住民獨立建國之後爭取華人權益的時候，這種警惕華人團結合作的訴求，越發強烈。

但已如前述，這些海外華人在無法當家作主的情況下，把希望寄託在中國日益強大，因此每當作者前往訪問時，總會有人問到「台灣為什麼要搞獨立、分裂國家」? 實則台灣人是想要自己當家作主，當經濟越發達、政治越民主，島內台獨主張的市場就越大。

相信中國統一大業不只是海峽兩岸之間的問題，還攸關全球海外華人對於兩岸統一的看法。試問如果海外華人不樂見中國武統台灣，兩岸的統一是否存在缺憾? 設若海外華人不贊成台灣脫離中國，獨立又有何意義? 因此，有關台灣人的屬性值得研究，而對照的材料即是一般海外華人的屬性。

至於未來台海兩岸關係的改善，作者認為仍有賴自海外華人屬性思考，因為本文開頭提到的海外華人屬性當中，「沒落貴族」的心理相當明顯。國民黨曾經是大陸退守台灣的沒落貴族，如今曾是明清前朝的沒落貴族趁勢執政。他們之間的愛恨情仇是什麼，值得推敲，或許正是台獨思想萌芽的源頭。