中山劍氣鑄軒轅 ＊ 東方鶴（河北）
——從《劍緣》到中山劍的文化指向
日前，“中山紀念劍”橫空出世，以賀孫中山先生誕辰一百六十周年。於是欣然向“中山紀念劍”主創團隊負責人、全球粥會總會長陸炳文博士推薦丁欣《劍》詩。陸炳文總會長特撰文且金句頻出：“詩之旨，不在器，而在氣；不在鋒，而在風。”此語道盡中華劍道千年真髓。恰在此時，中國國民黨主席鄭麗文訪問大陸，兩岸目光再度交匯。劍與訪，看似兩事，實為一根紅線所牽——民族大義與文化認同。
丁欣《劍》詩云：「雪魄霜魂鍛此生，雲心泉骨自天成。臨淵每起魚龍舞，掛壁猶傳虎豹聲。慷慨引歌鋒易老，唏噓斫石氣難平。清光守到千秋後，玉宇教看牛斗橫。」
通篇不見“劍”字，卻句句是劍：雪魄霜魂為骨，雲心泉骨為品，魚龍虎豹為勢，清光牛斗為志。這首詩曾獲首屆“詩詞中國”傳統詩詞創作大賽一等獎。詩家白雨廬主人宋彩霞評其“含蓄沉鬱，怨而不怒，真能高步千古，獨標清節”。
丁欣寫古劍，陸炳文鑄今劍。“中山紀念劍”非為砍殺，乃以器載道。劍刃無刃，卻有鋒芒；劍身不鳴，卻有迴響。它承載的是“天下為公”的浩然正氣、“博愛”鑄就的民族魂。“無刃藏鋒”非怯懦，而是大仁不殺——劍可不出鞘，劍的精神必須出鞘。
《中山紀念劍》主創團隊成員之一，全球粥會總會監事長朱明月教授有心願將編號“十全十美”的中山劍贈予鄭麗文。鄭麗文主席此次大陸行，有評曰“劍指選舉”。陸炳文與朱明月卻看得更深：此次贈劍表面“助選”，骨子裡是文化託付。這把劍指向民族大義、兩岸同心、中華血脈。“劍指”不在攻取，而在定向與擔當；不在鋒芒所向，而在正氣所歸。
感慨於此，急就一首致敬之作，或可為這一精神作注：
劍緣——致賀新鑄”中山紀念劍”並贈劍中國國民黨鄭麗文主席：「鑄劍鑄心孰更難？千錘百煉到鋒端。從來雷火淬肝膽，自古磁針認指南。混沌劈開九重鎖，光明鍛造一番天。六龍共駕滄溟闊，同仰清華白玉盤。」
在下不揣淺陋，自解如下：首聯：“鑄劍鑄心孰更難？千錘百煉到鋒端。”
鑄劍易，鑄心難。此乃全詩之眼。劍匠千錘百煉，可得一柄霜刃；而人心之淬礪，需經世事變幻，方成不摧之志。此處將“鑄心”置於“鑄劍”之上，暗合中山先生“立志是讀書人最要緊的一件事”之訓，亦呼應丁欣《劍》詩“雪魄霜魂鍛此生”的鍛造之旨。
頷聯：“從來雷火淬肝膽，自古磁針認指南。”
“雷火淬肝膽”，取雷擊火煉之象，寫盡百年來中華民族歷經的苦難與砥礪——從辛亥革命到抗日戰爭，從兩岸分隔到如今交流，有肝膽者俱是自烈火中煉出。“磁針認指南”，妙用指南針典故。磁針所指，永遠是南方；從相對角度來看，“指南”亦是“指北”。正如炎黃子孫，無論身在何方，文化血脈永遠指向中華母體。此“指南”（指北）一語雙關：既是物理之南，亦是民族大義之方向、中山精神之指引。此處補說，唯“肝膽”“指南”對仗不工。急就之下“不可得兼”矣。
頸聯：“混沌劈開九重鎖，光明鍛造一番天。”
上句寫破障，下句寫開新。“混沌”“九重鎖”喻百年來民族復興路上的重重阻礙——封建帝制、列強欺淩、內部分裂乃至當今的隔閡與偏見。一劍劈下，鎖鏈崩摧，盡寫其豪邁！下句承“鍛造”而來，更將劍光昇華為光明。這片天，是中山先生夢寐以求的共和之天，是兩岸同胞共同仰望的和平之天，更是中華民族偉大復興的萬里晴空。補充一點，“混沌劈開九重鎖”，粗看平仄出律，實為符合本句自救之“錦鯉翻波”。
尾聯：“六龍共駕滄溟闊，同仰清華白玉盤。”
“六龍”典出《楚辭·九歌·東君》：“駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。”此處“六龍共駕”，寫兩岸同胞同乘一車，共渡滄海。滄溟雖闊，同心可渡。末句化用李白“小時不識月，呼作白玉盤”，以玉盤喻明月，更喻祖國山河的完整與圓滿。劍之清華與月之清華融為一體，兩岸共同仰望，目光溫柔而堅定。而此“清華”不由令人聯想兩岸各有一“清華”，文化同脈同根。
總覽全詩，從問初心，認指南，到劈混沌、造光明，再到駕長車、仰玉盤，層層遞進，一氣呵成。詩中於“兩岸統一”不著一字，卻處處是統一的決心與憧憬。
從丁欣的古劍詩，到陸炳文的中山劍，再到鄭麗文的大陸行，我們看到清晰的文化脈絡：劍，從來不只是兵器。它是屈原的佩飾，是李白的詩魂，是文天祥的正氣，是秋瑾的肝膽。今天，它又成了兩岸共同的文化符號。中山劍無刃，卻能劈開心中混沌；劍鋒不露，卻能鍛造光明前程。
當鄭麗文接過那把中山劍，接過的不僅是一件紀念物，更是一份文化囑託、歷史擔當。清光已現，牛斗橫空。願中山劍氣、明月清華更加上“紅日初升，其道大光”定能照亮天下歸心之路。
［編按］本文作者王戰偉，筆名東方鶴，1975年生，河北邢臺寧晉人，網名東方鶴、揮雲樓主，中學教師、資深粥友。係中華詩詞學會、中國楹聯學會會員，寧晉縣詩詞楹聯學會副會長、鳳來儀詩社副秘書長。專攻格律詩詞與楹聯創作，題材涉獵山水紀遊、鄉土鄉情、酒文化、時事感懷等。作品格律謹嚴，融古典意象與現代生活，文風質樸厚重，兼具燕趙風骨與鄉土情懷。曾獲第四屆“詩詞中國”傳統詩詞創作大賽優秀獎，作品百餘首發表於《中華詩詞》《詩刊·子曰》《中華辭賦》《燕趙詩詞》及《澳洲彩虹鸚》等海內外刊物，並入選《中華當代好詩詞》《燕風趙韻詩詞選》《燕趙詩典》等多部選集。
