鄭和寶船鄭成功座艦寶島仙海島雙航母集群均請媽祖護航
先說明初三寶太監鄭和（1371～1433年），於1405～1433年間七下西洋，指揮統御乗坐寶船，尾樓船艙一共3層，最上頂層設神明廳，供奉天妃媽祖聖像，置正副“香公”各一名，職責在給媽祖燒香，這香晝夜不能間斷，還要用來計日成程，遠航每艘海船出海，燒香計時聽來事小，好像隨便一個船兵，也能做不誤時誤事，其實皆置香公專責，坐陣保庇出使成功，宣揚國威促進邦誼，天后神威顯赫，助力功不可沒。
作為中華和諧粥文化民間非遺傳承人陸炳文博士，最早接觸到鄭和寶船軼聞趣事，是在臺北粥會文化人士雅集啜粥例會，聽粥賢細述前塵1955年，粥會在台倡復者之一、江蘇太倉人狄膺建議政府，明訂7月11日為“航海節”，慶祝是日乃我國大航海家鄭和，首次下西洋在江蘇太倉起錨的日子，亦“樓梯響了粥會”於，同年“航海節”後18天之的7月29日，北粥每年第3季訂約集日出處。
迨至半世纪後的2005年7月11日，適逢第50屆航海節、亦即鄭和下西洋600周年慶，中國是世界航海文明的發祥地之一，原本兩岸共識聯合辦理紀念會展活動，嗣因臺北方面主事者、前教育部長吳京病故因而作罷，陸博士受邀參與其事也無疾而終，延至2015年起始有機會規劃重走，鄭和遠航之前內陸水路沿線4聖地。
這相關4地包括：1、南京的天妃宮，參拜媽祖，上香行禮祈福，祝願國泰民安、世界和平。根據介紹，本宮又名南京市鼓樓區天妃宮，始建於明永樂五年(1407)，史稱龍江天妃宮，係鄭和第一次下西洋回國後，以海上平安為天妃神靈感應所致，奏請朝廷賜建，自此以後的鄭和6次下西洋，舉凡出航前和歸航後，都會專程來此祭祀媽祖；史上屢遭多次毀壞，2004年間經地方政府重建開放，恢復明代官式建築的型制和風格舊觀，還是為了紀念鄭和下西洋600周年。近代中國百年興衰史中，民國初年國父孫中山先生，亦到此登上過閱江樓，南京天妃宮也見證了南京條約的簽訂。
2、南京濱江大道1號、江蘇龍江造船廠，“鄭和寶船”才在這裡重生。原來1405年，大明皇帝朱棣在南京頒旨，下令鄭和下西洋，龐大的船隊從南京出發駛向大海，由此揭開了人類大航海的序幕。鄭和寶船製造地、今之鼓樓區江東中保村一帶，再次出現這艘後仿明代寶船，正是採用了福船的船型和工藝。另悉，寶船總長71.1公尺，配合鄭和7月11日下西洋的日子；寬14.05公尺，切合初下西洋時在1405年；至於船高38公尺的桅帆，則符合七下西洋到過38個國家地區。
3、太倉的起錨地瀏家港，目睹那一口古老的鐵鑄大鍋，依據考證，這就是當年鄭和率船隊啟航前，用來熬煮糜粥兼以泡制纜繩防腐。目前存放蘇州太倉市內之弇山園内，進門不遠，這一口鍋，史稱之大鐵釜，內徑164公分，深87公分，數噸之重，為元代造船浸煮纜繩之用，主要功能是把桐油倒入其中，再把竹篾編織的纜繩，盤置釜內浸煮，使桐油滲入，加固防蝕，不易被海水腐蝕。地方傳說，鄭和七下西洋當時，依舊沿用這種辦法。
4、長樂的鄭和史跡陳列館，我第6回造訪福建長樂市，特地走進太平港（舊名馬江）、即鄭和舟師駐泊港舊址，致祭“天妃靈應之記”碑。該碑具600多年歷史的古文物，現在完好如初藏存於“鄭和史跡陳列館”中，是研究鄭和七下西洋、和中國海外交往史的珍貴文獻碑刻史料。此一俗稱“天妃靈應之記”碑，全名實為“天妃之神靈應記”碑，出自碑額7字篆文，別稱天妃碑、鄭和碑，明朝宣德六年（1431）冬，鄭和第七次出使西洋前，在長樂候風時鐫立的石碑，用1177字楷書，歷述下西洋之目的、意義、前6次經過、成果、第7次任務、以及在長樂修建寺、宮、殿與刻碑、鑄鐘等情況，堪稱巨細靡遺。
石碑隨天妃宮之圮，湮沒久矣，一直到1930年，才在南山天妃宮遺址出土，後來再幾經周折，更如同流離失所，1985年寶物重光，始獲得安頓下來，收藏於新建的“鄭和史跡陳列館”內。碑文當中的靈應事蹟，傳神有如這一段記載：“尤賴天妃之神護佑之德也。神之靈固嘗著於昔時，而盛顯於當代。溟渤之間，或遇風濤，即有神燈燭於帆檣，靈光一臨，則變險為夷，雖在顛連，亦保無虞”。
石碑上另兩段文字，特別提起兩宮廟：其一、指年代稍早的南京天妃宮，“昔嘗奏請于朝，紀德太常，建宮於南京龍江之上，永傳祀典。欽蒙禦制紀文，以彰靈貺，褒美至矣”。其二、就是指後來的長樂天妃行宮，“然神之靈無往不在，若長樂南山之行宮，余由舟師累駐於斯，伺風開洋，乃於永樂十年奏建，以為官軍祈報之所”。
史載，明朝永樂十年（1412），鄭和因三次航海活動，皆受到天妃庇佑平安，遂奉請朝廷在原長樂縣別名吳航，簡稱航，縣城有南山，又叫做三峰山、塔坪山的地方，修建天妃行宮，同年行宮慶成，原建築物後毀於抗日戰爭；1984年又在遺址上，出土行宮石柱礎5件，大小和造型均相同的柱礎，起造陳列館時使用了4件，迄今僅保留一件供人憑弔。陸炳文有幸成為兩岸唯一，托媽祖的福及鄭和的福！
再談明末清初延平郡王鄭成功（1624～1662年），1661年3月30日至1662年2月1日期間，曾從金門去廈門港演武練兵，準備驅逐荷蘭人後收復臺灣，座艦從厦門古稱“玉沙坡”的朝宗宮，恭請三尊天后聖像登船鎮守，一舉光復臺灣事成，重建登陸地台南正統鹿耳門聖母廟，並增祀隨艦護軍的聖像同享春秋二祭，這也奠定了鹿耳門與廈門兩門對開台閩交往頻繁，彰顯彼此在兩岸俗信文化交流中重要的歷史地位。陸博士也有媽緣，五訪厦門朝宗宮、接著首蒞台南正統鹿耳門聖母廟，舉香拜媽祈安，同感聖恩浩大！神威浩瀚無邊！
而今不沉的陸上航母寶島臺灣，及威海大健康事業航母仙海島，後者島中艦島設媽祖閣，供奉守護神保佑所形成之、兩岸併駕齊驅的雙航母集群，攜手合作進軍保健養生戰綫，一起營造高品質綠色生活圈、和唇齒相依之生命共同體，及至末伏成軍元年，以聯合艦隊之雄姿，用優質健康產品為媒介，提供服務於大中華地區，也都必要恭請天上聖母、海上和平女神媽祖登艦護航，上船鎮壓住影響身心健全發展之附身心魔，保駕山河大一統及健康是福事業順利圓滿！
眾所周知，臺灣地區寶島號航母艦島最高處，媽祖神龕位列全台首善之區臺北市同安街上、也就是湄洲祖廟臺灣行宮，別稱臺灣興安會館天后宮頂樓，信徒們繫牽兩岸媽祖信俗文化；陸炳文創立中華媽祖俗信文化研究中心，最近十年偕萬眾同拜海上和平女神，海內外已逾500座媽祖宮廟，單單臺灣行宮就去過約20次，走走“國姓爺座艦的同安朝聖之路”，天天瞻仰天后的神明廳媽祖像，歷歷在目昔日登陸臺灣的重要見證。
回望山東半島即膠東半島上，威海大健康事業航母仙海島號，其間艦島最核心地點則設媽祖閣，安座紅臉黑面兩尊聖像供奉著，可見島主對和平女神倍加敬重；我稍早的7月18至8月5日，［如意之旅III神仙海島行］，常駐島中島的中心地帶，就在威海仙海島酒店，19天内拜謁超過20回，鎮守住尾樓頂艙，正如同鄭和寶船、及鄭成功旗艦般，請天上聖母護航十方善男信女，有拜有保庇身心健康事業發達！
鄭和寶船與鄭成功座艦，始終皆奉媽祖護航，象徵中華航海精神、與信俗文化承啟永傳，承先其來有自、啟後續篇看好。近年來承受續命勤走兩岸之、媽祖俗信文化交流使者陸博士，多次探訪南京天妃宮、太倉瀏家港、長樂天妃碑等史跡，並走訪廈門朝宗宮、與台南正宗鹿耳門聖母廟，更獲得天賜美意深化兩岸交流，共促旗下臺灣寶島號、與威海仙海島號聯手，同組高品質生活雙航母集群，再請媽祖巡安鎮守宇内海疆，天佑兩岸守護大健康產業、與和平一統事業宏圖大展！
