一八藝社，民國時期中國進步的美術團體，中國最早從事創作木刻的社團之一。成立於1929年（即民國十八年，故名一八），開始由國立杭州藝專的學生陳卓坤等組織了一個學術團體，命名為「西湖一八藝社」。早在1928年，文學界即有關於「普羅文學」之爭。1930年「左聯」在上海成立，要求藝文作品把勞動人民作為歷史的主人來描寫，要求藝文家去接近勞動大眾。這些問題引起了「一八藝社」內部的爭論，進而導致改組。陳卓坤、鐵耕、陳耀唐、胡一川、姚馥、沈福文、王肇民、汪占非、盧鴻基等人為一派。去掉「西湖」二字而稱「一八藝社」。 1931年夏，又發展組建了上海的「一八藝社」，使杭州和上海的活動連成一氣。

改組後的「一八藝社」是在左冀革命藝文思想影響下成立的，繼而又在黨團直接領導下成為「美聯」的一個公開活動團體。不論參加成員、或他們的藝文思想和藝術實踐都與原來有所不同。許多成員是共青團員。他們積極學習馬列主義藝文理論，以魯迅等人編輯的《科學的藝術論叢書》為基本讀物。一邊學習革命的藝文理論，一邊進行革命美術的創作，舉辦展覽會擴大革命美術的宣傳作用。在習作展覽會自序中宣布「我們要振起中國藝術的貧困與頹靡，要藝術與人生成為不可互相缺少的聯繫，……」。在舊中國的美術界，「一八藝社」首先以新的姿態出現，主張藝術為大眾服務，擺脫侍奉達官貴人，脫離生活的形式主義。

「一八藝社」曾直接受到魯迅先生的支持與培育。中國的新興木刻運動就是最早從這個團體中發展起來的，為新興木刻運動作出了開闢性的工作。它一開始就受到魯迅藝文思想的影響，在技術上則借鑑於魯迅手編的《藝苑朝華》等畫集。1931年8月魯迅為「一八藝社」等美術青年組織「署期木刻講習會」傳授木刻技法方面的知識。1931年春夏間，「一八藝社」習作展覽會在上海舉行，並成立分社，展出中國公開畫展中破天荒第一次出現的戰鬥的木刻作品，在上海文化界產生了很大的影響。魯迅親往參觀這次展覽，並為展覽會特刊寫了著名的《一八藝社展覽會小引》，指出，中國美術界已經出現了兩種對立的美術，新生的革命美術符合時代的要求，必能由弱變強，預言「以清醒的意識和堅強的努力，在榛莽中露現了日見生長的健壯的新芽」，定能戰勝那貌似強大，「連騙帶嚇，令人覺得似乎了不得」的內容空虛的所謂「高級」藝術。這篇文章是在中國現代美術史上具有劃時代意義的重要文獻。

「九一八事變」後，「一八藝社」帶動全校同學到外地去宣傳抗日，他們到南京去請願，並圍攻、搗毁浙江省教育廳廳長住宅。反動當局驚恐萬狀，把「一八藝社」看作洪水猛獸，「一八藝社」的許多成員相繼被捕、被開除學籍或勒令退學。1931年，「一八藝社」被反動當局強令解散。但無論如何，以「一八藝社」為發端的革命木刻，在魯迅的創導和培育下，後來形成了著名的全國性的新興木刻運動。在革命鬥爭中發揮了積極的作用。