(三)
薛里村，在雅儒村东北方向，介于林西村和九里之间。俯瞰该处地理形势，村落北面的温瑞塘河主干道由西而来，在此猛地拐了个大弯掉头北上，呈反弓状。东、南直面飞云江、东海；西、北坐拥万松山、隆山，形成山水缠绕，生气勃勃格局。村民以薛、李、余、林、陈居多。其中，薛姓占60%多。当地薛氏族谱记载:“明永乐初年，十九世养南公（薛良朋九世孙）不乐仕进,遍历名胜。一日遨游兹土,见夫左有龙峰,右有凤屿,烁水潆洄,遂ト筑于斯而为薛里薛氏之始祖。”于是，瑞安多了个以姓氏命名的地名。
薛氏的到来绝非偶然，似乎早在唐朝末年已经与瑞安结下不解之缘。据近年发现的庐江何绩撰写的《唐安固令薛府君墓表》墓志铭记载：“君讳正明,少力学,尚气节,有文风,刻意进修,所交游皆当时名士。年二十四,以明经摄令安固,治行超卓。天复二年以致双白乌之瑞,表献之朝,改安固为瑞安。”
薛正明是永嘉薛氏第六世祖。 弘治《温州府志》之《科第志·小叙》：“吾瓯登科者，始于唐吴畦、薛正明。”天复二年，恰好在任安固令。但“瑞安”之名，是否属他奏报，与方志记载略有出入：
清·乾隆《瑞安县志》记载：“昭宗天复二年，《明一统志》作天宝初，因获双白乌之瑞，改安固为瑞安。五季因之。”
清·嘉庆《瑞安县志》记载：“昭宗天复三年《明一统志》作天宝初，改名瑞安。因钱镠奏，有白乌栖县之集云阁，诏改今名。五季因之。”由此看来，“因钱镠奏”的提法，还真存在值得商榷之处。天复前后，钱镠忙于在余杭一带征讨两浙内部敌对势力、抵御淮南节度使杨行密军队入侵。天复二年（902年）刚刚被封越王，怎么可能为浙南偏僻之地——瑞安一座楼阁出现白乌而“操心”？倒是当时在任安固县令的薛正明，往上奏报比较可信。真相到底如何，就留给后人去求证吧。反正历史挡不住薛氏后裔定居瑞安的步伐，以及带给云江两岸的文化大礼。
叶适在《东瓯薛氏族谱叙》称:“夫东瓯著姓必首推薛氏者,宁独科第称隆哉?盖文章德业代不乏人,郡邑志可镜也。”唐宋以降，温州薛氏一脉奕叶流芳，文章卓荦，名列岁贡、恩贡、乡贡及登宋进士第者之列，竟有106人之多。特别是永嘉十二世祖薛季宣(1134~1173)开创的永嘉学派，经陈傅良、叶适提倡推广、发扬光大,与朱熹理学、陆九渊心学相顺,鼎足而三，直至成为后世所谓的“温州改革开放精神思想源头和文化内核。”
可惜，薛养南卜居薛里后，可能过于寄情山水，倾慕南山。此后几百年间，薛里的后裔们就像在他当年铺设下的巨幅农耕生活画卷之中，昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家，悠然扮演着不同农耕角色，鲜能彪炳史册。直到清末民初，才有一批后起之秀崛起。
在这幅耕读民俗图中，最富传奇色彩的，当数清嘉庆年间的民间武术大师薛镇铨。
元末明初，倭寇骤现，时常侵扰福建至山东沿海一带，瑞安濒临东海，自然未能幸免。《瑞安市志》记载，仅明嘉靖三十一年（1552）至嘉靖四十二年（1563）间，倭寇侵扰瑞安城南、莘塍、海安、梅底（今梅屿乡）等多地达20余次。于是民间练武成风，村居连横纵保，以求自安。
薛镇铨，号平甫，右庠生。从小喜爱武术，秉赋异禀。他冬练三九，夏练三伏，刀枪棍棒，无所不能。特别那身步稳拳刚、威猛迅疾，灵巧绵密，刚柔相济的南拳功夫，远近闻名，威镇四方。一日，峨眉山澄慧和尚云游至此，见薛镇铨习练南拳呼喝作声，力举巨石吞吐自如，便驻足旁观，脸上却浮着稍许不屑笑意。薛镇铨见此，便上前讨教。他抱拳见礼，扎定马步，吐气催力，猛地上前贴身靠打。只见澄慧和尚外八卦内太极，移步缠身，借力打力，举手间将薛镇铨抛出数十步远。澄慧微笑道，只求力大劲刚何用？于是，薛镇铨便拜澄慧和尚为师，留师住家八年,尽得其内家功法。之后，他潜心揣摩，反复研练，自成一体。又数年，薛镇铨将此功法传授给直洛叶秀标，叶秀标传给黄恩南、周绍然、贾式谷。贾式谷传徐蔼卿，徐蔼卿再传塘下蒋幼山发扬光大。自此，这套名叫铜钟功的内家功夫，名动天下，大放异彩。民国期间，革命武术家陈文征师从蒋幼山，又将铜钟功传回莘塍地。所以，武术界惯有“天下铜钟功出瑞安”的说法。永嘉薛氏的历代先祖们，无论如何都料想不到，世代书香流芳的薛氏一脉，后裔之中居然出了个开创武术流派的一代宗师。真是天道好轮回,苍天问过谁！
最富悲情、令人叹息的，莫过于孙锵鸣亲笔题写“冰雪为心”额匾背后的凄美故事。据薛氏族谱载：嘉庆年间，阳（疑为“前”谐音）里叶氏有女初长成，受聘薛里简轩。三年后，简轩病亡，叶女誓死上门守寡。小姑被她的大义举止所感动，守阁作伴，终身不嫁，共操家业。公公遂过继侄儿华岳为其子，拨田二十亩，作姑嫂三人衣食之赀。之后，叶女谨慎端严,不苟言笑,孝慈周全。而于小姑伯叔妯娌间,亦甚和睦,内外无间言。后经分爨,治家课子,井井有条。恤孤寡、怜贫乏,乡党称之。孙锵鸣闻听，事上于朝，欽加赐恤，准予立表建坊，承附庙祀。 当我们在叶氏姑嫂曾经生活的古民居里，仔细端详那块高高悬于中堂的“冰雪为心”额匾时，只见原本丹红似血的底板已呈暗紫，曾经神采飞扬的四个描金大字早被岁月侵蚀得斑驳迷离，只是那古茂、遒劲的字体还固执地显耀着残存的暗淡光泽，仍觉寒意逼人。
听说，像这样的贞节烈女，村里还有很多，几十人名列瑞安列女志。
若论薛里这幅民俗图中，最生动、感人的人物是谁？则非康熙年间第29世薛幼宗莫属。
幼宗字圣龙,号志源。少年时运不济，家贫不得读书。每天虽早出晚归勤恳务农却常常食不果腹，年届四十还娶不起老婆。但他人穷志不短，宅心仁厚，助人为乐。
有一天，他见常年在九里汇附近河里打鱼的徐姓渔翁病困船舱，生命垂危，就帮他抓药治病，昼夜端茶送饭，直至痊愈还家。渔翁念其仁爱慈善，又长得高大魁梧，便把女儿彩姑许配给了他。
彩姑身出于寒门，但唇红齿白，眼神清澈，英气难掩。特别是那雪白、细腻、柔软的双手，仿佛附有神通，没有做不成的事情描不成的画，人称“银涨姐”、“白玉手”。她操持着婚后的小家庭，过得红红火火。传说，有一天家里来了很多客人，眼看锅里饭不够了，彩姑拿饭铲子边在锅里铲边说：“饭还有很多诶尽管吃，吃饱吃不饱都算一顿啊。”话音刚落，锅里果然多出来很多饭，吃得客人嘴油肚圆满意而归。更神奇的是，彩姑出主意想点子，协助薛幼宗贩木料、卖小猪、批南货、做豆腐，做一行赚一行，把生意做得像滚雪球似的越做越大，家境迅速兴旺起来。不到十年时光，他们盖起几十间房子,购买良田七百馀亩，还生育了4男4女。
他们家通向塘河的那条本来非常幽静的巷弄，很快成了人流不息的繁华“小街”。天刚蒙蒙亮，往外运的货物一担担装船。夕阳西下，一箱箱银子经过巷弄运送回家。于是，村里人慢慢地就把这条巷弄称作了“银子巷”。难得的是，他富裕不忘乡亲，扶危济困，乐此不彼。凡闻道路桥梁、寺庙修葺,无不出资以助 。还经常教育子女积德行善，乐善好施。民国《瑞安县志稿》记载，他在平阳、温瑞塘河沿岸，建造很多凉亭，供路人休憩。以至于后来，无论哪里凉亭破损需要修缮，就会有人捎信给薛里银子巷，结果都能如愿以偿。
民国时期，银子巷里薛家后人，财力仍很充盈。县城里项荫轩、项葆桢等人创办的南堤电气股份有限公司，就有银子巷居民投资的股份。因此，最早通向莘塍的两条电线，其中一条就接通了银子巷。那天晚上，人们惊奇地发现，银子巷里有东西在柱子顶上闪闪发光，比银子更耀眼，照得附近亮堂堂一片。
发家之后的薛幼宗，经过生活不断磨砺，变得更加成熟和智慧了。他清醒意识到自身不识字的弱点，开始把目光瞄向家族的长远未来。于是置宗田、开宗祠、请名师、办私塾，为家族的人才复兴暗暗谋篇布局。序幕，或许就在他的长孙薛文标登嘉庆戊午（1798）右科举人那一刻正式拉开。
村里其他姓氏的子弟来了，邻村的学童也来了，薛氏宗祠如同亮起了导航灯塔，强烈吸引着孩子们求知若渴的眼神。不知不觉间，薛里湖光山色的早晨，响起了一片朗朗读书声，飘过塘河，越过古海塘（下塘路），一直没入隐隐在目的东海波涛。
黄体芳、胡玠、陈黻宸来了，马叙伦、刘绍宽、李翘、宋树宝、吕渭英和温钟洛也来了。温州各路学界泰斗、社会名流的纷至沓来，为薛里宗祠打开了一扇通向世界的窗户。里面的莘莘学子们，第一次意识到祖国和家族的命运竟然贴得那么的近。
虽然，岁月沧桑，世事易逝，当年祠堂中的私塾何时正式开办，办成何等规模已无法考证，但事物发展，总有轨迹可循。据《温州教育志》记载，从薛家祠堂里起步的薛里小学，至今已有127年历史，远远地走在了瑞安中学的前头。兴办教育的结果，必然是人才辈出。薛家祠堂学塾，终于在中华大地陷于最黑暗时期，孕育出一群瑞安优秀学子、早期留学生及温州近代、现代史上烨烨生辉的历史人物：
薛 恒（1835-1908）太学生，授四品军功。
薛一清(1874-1951)，字涤卿，清庠生,日本早稻田大学毕业。
薛志超（1881-1951），光绪三十一年浙江陆军学堂毕业，曾任浙江都督府高级副官，浙江总司令部参谋。
薛祀光(1900～1987)，字声远，日本九州帝国大学法学科毕业，博士学位。回国后任中山大学教授、同济大学法学院院长。抗日战争胜利后被聘为国际法庭顾问，在审判日本战犯中作出重大贡献。温州、瑞安方志有传。
薛济光，字乃源，日本东京大学政治科法学系毕业。抗日战争时期，变卖家产店铺、招募500多名瑞安籍工人，参加筹建浙江化学工厂，为抗战军队制造了大量硫酸、硝酸等军火原料。
薛济明（1899～1967），字则诚，先留学日本东京工业大学研修应用化学，再赴美国医科大学研究院攻读，获化学博士学位。回国后在浙江大学工学院创设化工应用系。1939年4月，经周恩来推荐筹建浙江化学工厂，被委任浙江化工厂厂长兼少将参议，为抗战胜利贡献卓著。
薛昭明，留学英国诺丁汉纺织大学，回国后任中央纺织学院教授。
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与此同时，薛里历史上一幅幅光辉灿烂的画面接连闪现：1927年，瑞安早期共产党人李伯驹，配合林去病、叶子午在薛里点亮革命火种；1930年5月，担任瑞安县委书记的林福禧带领农民参加闹荒暴动，配合红十三军攻打平阳县城；1930年，刘光福领导上望一带农民开展“二五”减租减息斗争英勇牺牲；1938年秋天，十几个即将奔赴抗日战场的上望热血青年在薛前祠堂庄严宣誓：“万众一心，誓灭倭寇”、“宁为战死鬼，不做亡国奴”！；1947年，薛金水在山东孟良崮战役中血洒疆场；1963年，薛朝娒参加铁路建设尽忠报国。
走访结束时，我们终于踏遍了薛里“大街小巷”。只见得，整个村子的民房建筑，基本以上世纪七、八年代风格为主，挨挨挤挤的，略显落寂。古民居主要分布在银子巷一带，看上去有些颓废不堪。倒是村落中部的几座宗教建筑盖得雄伟壮观，光彩夺目。据统计，全村现有2000多户共8000多人。经济条件好的，大部分都到附近集镇和城里购买新居，住进高楼大厦。村中老宅，好多都租给了外地人。听说，前些年因种种原因，村里与大办教育、发展经济、改善村居环境的发展良机失之交臂。
薛氏先祖谋划的那幅精美耕读民俗图中，如今平添了些当代愤青角色和长长的叹息声。
